dijous, de juliol 29, 2021

Memòria

 

“L’Any Joan Triadú”
com a símptoma de la desorientació
de la Memòria Democràtica Catalana



M’estava fregint unes mandonguilles d’un combinat de porc i vedella quan de lluny sento TV3 en el seu Telenotícies Migdia, que parlen de “l’Any Joan Triadú” i quasi em cremo. 

Emprenyat pel que anava sentint, però pacient, he esperat fins el final: Joan Triadú novament presentat sense sexe polític. Una vegada més, s’exclou la seva militància al Front Nacional de Catalunya, precisament en dues etapes molt determinants pel Front i per ell, i de retruc es silencia el seu independentisme pràctic, de construir “Eines de País” sense grans estridències, però molt efectives.

“L’Any Joan Triadú” té una pàgina oficial de la Generalitat de Catalunya i aquest any commemoratiu, del tot merescut, té com a Comissari Joan Josep Isern. Ni la pàgina oficial, ni la programació de “l’Any” parla del Triadú polític.

En una entrevista  a Vilaweb (15/06/2021) al Comissari Isern feta per Montserrat Serra, la periodista s’atreveix a preguntar sobre l’antologia de poesia de Joaquim Molas i Josep Maria Castellet  contraposant-la amb la també històrica antologia de poesia de Joan Triadú i diu la senyora, preguntant:

“Les antologies queden marcades per dues línies ideològiques diferents. Perquè Triadú, amic íntim de Jordi Pujol, queda encaixonat en l’òrbita convergent, i els altres cauen en l’òrbita socialista”.

Isern contesta: — Dona, això passava als anys seixanta …

(Isern continua la resposta, obviant l’estupidesa que acabava de sentir. M’hagués agradat veure la cara de l’honorable Comissari).

No només es silencia l’independentisme, l’enquadrament directe i indirecta a l’independentisme organitzat de Triadú, sinó que a més se’l mal etiqueta.

Jo he viscut “Triadú i família” de molt a prop: des de cursar les seves classes de català fins tenir-lo en família a casa dels pares i en reunions clandestines que el meu pare i/o jo dirigíem al Front, però malgrat tot he tornat al llibre ‘Memòries d’un segle d’or’ de Joan Triadú no fos cas, que el mestre renuncies a alguna reivindicació nacional i els seus activistes, i òbviament no era així, sinó tot el contrari.

Doncs, perquè aquesta Generalitat Autonòmica “la més  independentista de la Terra”, castra la vida política d’un dels seus homenejats ?

La pregunta és retòrica i obvia. Quan va de “Cultura funcionarial” és pa tou i subvencionat, i amb poques ganes de jugar-se-la en res.

Però la culpa no és de la Generalitat de “l’Any”, de l’Isern, de la família Triadú, dels “crítics oficials” que ni una sola vegada han entrat a resseguir ni un sol arxiu del món independentista, la culpa és nostra. La culpa és de com s’explica la història del Front Nacional de Catalunya.

Si els ex-Front, en els que m’incloc i en faig penitència, no som capaços d’oferir una història real de que fou el FNC: ¿Com voleu que els “eixerits” consellers, funcionaris, comissaris, periodistes “nostrats”, ofereixin la realitat política en un any commemoratiu com el de Triadú?

El Front Nacional de Catalunya ara que estem als 81 anys de la seva creació, no és només un grup d’activistes de resistència -que també ho fou-, era una cultura política, social, econòmica, cultural i lingüística. El reduccionisme de presentar només accions audaces reivindicatives i de resistència, amaga l’enorme potencial i influència que el Front va exercir i que encara avui la seva cultura política marca l’agenda.

Entre commemoracions i webs que relaten un Front empetitit, entre uns historiadors que no hi ha manera que entenguin el Front de manera integral, entre uns ex-Fronts nostàlgics i de relat gallinaci, entre els actuals lladres de sigles i història com som els del “Front de Ripoll”, uns feixistes amb pudor de “ceba”:

¿Com podem recriminar-li res a una Institució “coixa” i “disparar” amb “totxanes, totxos i maons” a un Comissari espavilat, cec i mut?

Res de res.

Senyores i senyors: Per què amagueu el Joan Triadú polític?



 

dimecres, de juliol 28, 2021

Dades per fer Memòria

 

Recuperant la petita Memòria


Mentre segueixo pensant que és un “suïcidi” pel necessari “Fons Documental Independentista Català” que no estiguin digitalitzats els documents i llibres que expliquen tot aquest moviment, companys d’aventures polítiques em fan arribar materials perquè pugui escriure la meva visió memorialística.

I deixeu-me avançar un petit material que jo no recordava.

Es tracta d’una dedicatòria que jo vaig escriuré l’any 1976 al Llibre de Signatures del Centre de Lectura de Reus.

El meu petit escrit diu: “Un debat comú que ha d'ajudar a l'alliberament de les classes populars catalanes. L'activitat del Centre de Lectura és un ajut en aquest debat. Joan-Ramon Colomines-Companys”. (Veure la imatge adjunta).

Es veu que jo vaig donar una conferència el 7 d’abril de 1976 dins d’un cicle titulat “Camins cap a la Democràcia” que el Centre de Lectura de Reus organitzava, presentant diferents partits polítics.

Jo representava el Front Nacional de Catalunya amb la conferència “La via catalana al socialisme”. Diria que vaig donar la xerrada amb Joan Cornudella (o sigui jo era el taloner), però no ho sé segur, el que si sé segur és que un cop acabat el cicle de presentacions, es va fer una “Taula Rodona Conjunta” en la que per part del Front hi va participar Joan Cornudella.

Em fa gràcia haver trobat que en el Llibre de Signatures sota la meva dedicatòria, hi hagi la del meu pare, en aquella època era militant del PPC, i que sembla que també al Centre de Lectura hi va donar una conferència, encara que no sé si en aquest cicle que comento.

La seva dedicatòria diu: “He vingut a parlar d' "un socialisme per tothom". Crec que des de Catalunya podem tenir una opció socialista per tothom. Tota la vida hi he pensat. I per això he viscut. I estic molt satisfet de poder signar en aquest llibre reusenc, i sota la signatura d'un fill meu. Joan Colomines”. (Veure la imatge adjunta).

El Centre de Lectura de Reus va voler fer una versió reusenca de “Les Terceres Vies d’Europa” que fou un cicle de conferències que es va fer al Col·legi d’Advocats de Barcelona, donant sortida pública als diferents partits clandestins i que d’una manera vergonyant el cicle va excloure l’independentisme que havia de ser representat per Joan Cornudella.

Però això és una altra història que s’haurà d’escriure en el context del pas de la col·laboració unitària antifranquista del FNC amb el PSUC i el canvi del PSUC abocant-se a col·laborar entusiàsticament amb el “pujolisme”.

 


 IMATGE: Fragment del Llibre de Signatures del Centre de Lectura de Reus. Volum primer, pàgina 342.

 

 

 

dissabte, de juliol 17, 2021

nous ACORDS EDITORIALS

 

DECLARACIÓ PROFESSIONAL
de l’Equip Directiu
del digital LO CAMPUS DIARI
i de la revista LO CAMPUS



Com ja vàrem expressar públicament en plena pandèmia: sense vida universitària i escolar presencial normalitzada, era una situació impossible per tirar endavant les nostres publicacions que es basen en informacions molt vives i que segueixen tots els esdeveniments escolars i universitaris. 

Però a més la col·laboració directa de professors i estudiants en la premsa universitària i escolar és essencial, perquè és l’ADN d’aquesta modalitat de comunicació i de periodisme. La pandèmia ho ha trinxat quasi tot, en les nostres redaccions territorials i en les “antenes informatives” en facultats, escoles, instituts i col·legis.

Malgrat tot el digital LO CAMPUS DIARI el vàrem editar cada dia i no vàrem aturar-lo ni les vacances d’estiu de l’any passat, en canvi la revista bimestral LO CAMPUS ha estat aturada un any, deixant-se de publicar 4 números.

Ara necessitarem grans canvis per avançar i reforçar la Joint Venture Corporativa entre l’Associació cultural Vivència Aranesa i l’Associació universitària AMICS de LO CAMPUS, per això presentem uns nous ACORDS EDITORIALS per les nostres publicacions que exposem a continuació:

 

1. El nostre digital LO CAMPUS DIARI (http://locampusdiari.com), després de l’actual aturada de vacances, continuarà diàriament la seva publicació, introduint a més de la informació, continguts d’opinió de manera constant i no només de forma excepcional com fèiem fins ara.

2. LO CAMPUS DIARI incorporarà com a porta d’entrada en la seva interfície tots els mini-suplements i blogs especialitzats de la nostra revista LO CAMPUS i de la Plataforma Cultural LO CAMPUS. 

3. LO CAMPUS DIARI començarà el seu projecte audiovisual “UNIVERSITAT CREATIVA” sobre les creacions culturals pròpies sorgides a les universitats. I també es reforçarà en temes culturals en l’Espai digital "FARGA de Cultura Margarida Companys", arriscant amb temàtiques difícils i potenciant talent jove emergent. S’ha de potenciar cultura “dura, de qualitat i autèntica”, tot i la possible poca rendibilitat en audiències amb hàbits d’immediatesa i inconstància.

4. La revista LO CAMPUS amb els seus 41 números publicats en paper i en versió digital, tanca una etapa i en comença una altra amb un canvi d’orientació de continguts i d’abast territorial:

- LO CAMPUS presentada com a “premsa universitària de Catalunya” incorporarà estructuralment també “premsa escolar”. I és converteix en una publicació que desborda Catalunya i assumeix tot el conjunt dels Països Catalans.

5. La revista LO CAMPUS seguirà editant els seus set mini-Suplements ACCIÓ SOLIDÀRIA, CLÀSSICA, “Goodbye Institut”, LO CAMPUS MÈDIC, LO CAMPUS BARRIS, “La FRANJA i la Universitat” i ER ESTUDIANT. I n’incorporarà dos suplements més: VOTZ ARANESA (reforçant el seu blog: “Web de País: La Val d’Aran explicada als catalans”) i el nou i inèdit suplement SEDIMENTS (premsa del Delta de l’Ebre).

6. El primer número, de la nova etapa post-pandèmia, de la revista LO CAMPUS començarà amb un número Especial que recollirà la “Fira dels mini-suplements de LO CAMPUS 2022”, activitat “firal” que hem fet cada any i que aquesta vegada incorporarà de manera destacada el llançament del nou suplement SEDIMENTS.

7. Com a tancament d’etapa “pre-pandèmia” de LO CAMPUS s’encarregarà una INDEXACIÓ GLOBAL I DETALLADA de tota la col·lecció, inclosos els suplements, per a publicar-la. I es retiraran els links públics de la versió digital issuu dels números ja publicats que estan dipositats al blog de LO CAMPUS i s’oferiran en obert una versió nova en pdf més manejable, per tant més útil.

 

16 de juliol de 2021 / Lleida, Vielha i Barcelona.

 

--------

IMATGE: Capçaleres del digital LO CAMPUS DIARIS i de la revista LO CAMPUS, i de tots els seus mini-Suplements temàtics.


  

dilluns, de juliol 05, 2021

 Ràbia pel suïcidi d’una noia 
a una presó catalana



Una presa de 19 anys s’ha suïcidat aquest dis­sabte a la presó Bri­ans 1, a Sant Esteve de Ses­ro­vi­res.

No en sé ni el nom d’aquesta dona, però em bull la sang.

És un drama personal, però és un fracàs de tot un sistema penitenciari de Catalunya. Nosaltres portem la governància d’aquest sistema !!!!. 

Aquí no hi ha repressió espanyola, aquí hi ha indecència dels nostres.

Per que?  

Perquè en  el moment de la seva mort es tro­bava al maleit Depar­ta­ment Espe­cial de Règim Tan­cat (DERT) de la presó. La presó dins de la presó.

El DERT és una indecència d’aïllament que és un dels règims de vida més controvertits de les presons catalanes. En aquests Departaments els interns estan tancats a la cel·la durant 21 hores al dia i només poden sortir al pati una sola vegada.

Els especialistes afirmen que aquest règim pot provocar danys psicològics irreversibles a partir del catorzè dia i l’ONU prohibeix aplicar-lo de manera perllongada. Tot i això, algunes persones s’hi passen mesos o anys. A Catalunya, la taxa de suïcidis als DERT és 3 vegades més alta que al règim ordinari i 12 vegades més que fora de la presó.

Tantes vegades hem parlat de les presons com a conseqüència de la repressió espanyola dels presos polítics catalans, però malgrat la bona fe d’alguns comentaris reivindicatius per a tota la població reclusa, no hi ha hagut una denúncia clara i contundent del que es viu als DERTs.

On collons estan els independentistes progressistes?

Segur que estan pontificant de com serà el contingut de la nostra República, però mentre tant convivint amb la injustícia que nosaltres “acompanyem” sense qüestionar res.

Això no funciona.

Sou unes i uns merdes, Honorables !!!

 

-------------

IMATGE: Litografia “Fletxa” (1988) d’Antoni Tàpies.



dijous, de juliol 01, 2021

Assemblea de Catalunya: 50 anys

Reflexions sobre l’Assemblea de Catalunya


La històrica publicació “Revista de Catalunya” fundada per Antoni Rovira i Virgili i avui dirigida per Agustí Pons, ha publicat en el seu últim número 314 un Dossier sobre “L’Assemblea de Catalunya, 50 anys després”, en el que jo n’he fet un article que us reprodueixo a continuació:


La mirada independentista de l’Assemblea de Catalunya: unes vivències personals 


1.

L’Assemblea de Catalunya com els lectors d’aquesta revista ja saben, fou una plataforma unitària antifranquista que agrupava diversos col·lectius ideològics organitzats com partits, sindicats, organitzacions professionals i moltes altres entitats; a més a nivell de tot Catalunya sigui per ciutats, comarques o agrupacions de comarques, s’havien creat diferents Assemblees Territorials. Tot això és cert, però cal entendre de que parlem.

L’Assemblea no fou només una plataforma amb un dia d’inauguració, fou una expressió organitzativa producte d’un procés polític molt elaborat i molt complex.

L’Assemblea de Catalunya, la seva dinàmica profunda, és va iniciar el 8 d’agost de 1967.

Els llibres diuen que l’Assemblea es va crear el 7 de novembre de 1971, certament aquesta data va haver-hi un acte important amb característiques d’inauguració, però l’Assemblea de Catalunya es va iniciar quatre anys abans.


2.

El Front Nacional de Catalunya (el Front / FNC), el partit degà de l’independentisme contemporani, va construir una estratègia de treball unitari amb les forces catalanes d’oposició que va anar madurant durant moltes dècades i que els va permetre ser coherents amb els seus plantejaments que tenien com a objectiu final la “independència nacional” i a la vegada desplegar un pragmatisme de discurs reivindicatiu unitari i de mobilització cívica.

El pacte basat amb el consens fou la base de la campanya del Front: “unitat a través de l’acció”.

No fou un camí fàcil aquest treball unitari, perquè d’entrada va caldre intervenir amb profunditat al propi Front, que va començar internament un camí irreversible de portar el patriotisme a la política, això ho va liderar Joan Cornudella.

Recordem-ho: Joan Cornudella fou i és el pare del naixement de l’independentisme català contemporani.

Doncs, Cornudella i el Front van dessacralitzar l’independentisme, varen donar a l’independentisme un valor polític.

Si fas política i no només un plantejament sentimental de pàtria, “el pacte” que pot significar d’entrada renúncies, perquè treballes amb forces polítiques diferents, és més fàcil i viable.

Però si a més ho planteges plenament en el pragmatisme, en la “unitat a través de l’acció”, tot pot cristal·litzar en una política unitària de mínims, que cara a un enemic comú com era la dictadura franquista, tot hauria d’haver estat fàcil. Però no fou tant fàcil.

El Front té una vida de 80 anys de contradiccions en la lluita. La primera és que d’un “Front Nacional típic” amb dreta, centre i esquerra, per dir-ho: simplificant-ho, ràpidament va passar a declarar-se com una força defensora d’un socialisme en llibertat, no anti-marxista però no marxista. De “front”, malgrat conservar la denominació, passa a “partit”.

Aquest canvi d’orientació ideològica del Front va deixar enquadrats al partit militants des de democratacristians fins anarquistes, inclosos socialistes de tots matisos. Tots varen seguir al partit amb el paraigües de la independència i el socialisme.

La politització del patriotisme, la defensa d’una pràctica pragmàtica i la adscripció al socialisme fou la base del discurs del Front per defensar que els comunistes del PSUC formessin part de les instancies unitàries antifranquistes. Estem als anys 1965, l966 i 1967.

El Front es plantà amb aquesta qüestió de no aïllar més als comunistes i primer deixà el Comitè Ametlla o sigui el Consell de Forces Democràtiques de Catalunya, on des dels inicis dels 50  confluïen Unió Democràtica de Catalunya, Moviment Socialista de Catalunya, Esquerra Republicana de Catalunya, Acció Catalana Republicana, Estat Català i el propi Front Nacional de Catalunya.

Per molt que Claudi Ametlla que va presidir aquest Comitè, plantegés el catalanisme polític com una escola de civisme, presentant aquest catalanisme com una pràctica de superació, tolerància i intel·ligència com expressava en les seves Memòries, el fet és que no entenia la incorporació dels comunistes al catalanisme polític unitari.

Com posteriorment ja als anys 60 tampoc ho va entendre ni Heribert Barrera, ni Josep Pallach que varen intentar portar al seu terreny al Front quan varen crear el Secretariat d’Orientació Democràtica i Social Catalana, que tampoc hi volien els comunistes.

Aquí ja Joan Cornudella i el Front varen elaborar discurs i replica al Secretariat d’en Barrera i d’en Pallach a través de la publicació ARA, argumentant que no només no s’ha d’excloure al PSUC per una raó democràtica, sinó també pels interessos de les esquerres. Afavorir la divisió en el camp de les esquerres afavoreixen a les dretes, deien. El Front feia un plantejament de classe. Ni de bon tros això ho pensava tota la militància del Front. 

Però el Front segueix amb la seva estratègia de la “unitat a través de l’acció” amb un intens treball intern per convèncer als propis militants de les bondats de la política unitària.

Mentre tant el PSUC i el PCE seguien amb la seva política estratègica de “reconciliació nacional” i amb la proposta de “Vaga general pacífica” per acabar amb el règim franquista. I com ja havien acordat en el seu primer Congrés de l’any 56: expressen el seu abandonament de les tesis que el PSUC és el partit únic del proletariat català.

El Front lidera la construcció de la unitat, fent de pont perquè hi hagués una futura plataforma sense exclusions. I per fer realitat la “unitat a través de l’acció” el Front convenç als membres del Comitè 11 de Setembre perquè el PSUC hi sigui convidat.

I així el 8 d’agost de 1967 Joan Cornudella visità Antoni Gutiérrez –el Guti- per convidar al PSUC a participar en una reunió del Comitè Onze de Setembre amb el propòsit d’estudiar la convocatòria d’una manifestació.

Aquell dia, no hi ha cap dubte que amb clau de mobilització unitària, es va iniciar el procés d’una dinàmica conjunta ja imparable que començava l’Assemblea de Catalunya. 


3.

La manifestació d’aquell Onze de Setembre del 67 va ser un èxit, més que per la quantitat de gent que hi va participar que fou molt significativa, fou un èxit per la qualitat de tots els components i pràctiques polítiques que envoltaren l’esdeveniment.

La direcció dels independentistes estaven contents, havien aconseguit començar a portar a la pràctica la seva estratègia de la “unitat a través de l’acció”.  També els comunistes estaven contents, la seva proposta de “Pacte per la Llibertat” estava cristal·litzant a Catalunya.

Els historiadors que han accedit o accediran de veritat, remarco: de veritat, als arxius històrics del FNC i del PSUC podran explicar amb detall de com va anar la cosa.

Només destacar uns elements polítics que posteriorment s’aniran repetint en la lluita unitària i que cal destacar: els del PSUC eren bons en la mobilització i complien. Comissions Obreres significaven l’expressió que de l’independentisme volia Cornudella, una reivindicació integradora i amb obrers de veritat. També s’havia posat a ratlla el representant del PSUC no transigint en el tema de la llengua catalana en el material de propaganda com les octavetes. El PSUC les volia bilingües.

Les coses negatives venien dels socialistes, era claríssim que el Moviment Socialista d’en Reventós i el Reagrupament Socialista i Democràtic d’en Pallach i d’en Barrera acabarien més malament en les seves relacions de les que ja tenien entre ells i això portaria a dificultar la lluita unitària que s’estava construint.

No era només les prevencions i els vetos del Reagrupament amb els comunistes, era el disputar-se l’hegemonia del socialisme diem-ho “oficial” a Catalunya i la disputa del nom del partit, una disputa entre ells que va passar a ser un problema seriós de les diferents plataformes de la lluita unitària.

La direcció independentista però va tenir de fer un treball intern de “venda” d’aquest Onze de Setembre per justificar el que alguns trobaven injustificable, que era regalar la lluita unitària als comunistes. Aquesta visió de “rendició”, hi varen haver sectors del Front que la varen mantenir fins l’any 1977 i encara més hi ha historiadors orgànics de l’independentisme que encara la sostenen avui o intervencions memorialístiques que encara parlen de les “dues ànimes al Front”: una d’elles la que s’abraçava i es deixava instrumentalitzar per la lluita unitària, segons ells, del PSUC.

Malgrat recerques i llibres que parlen de la història del FNC, la historia d’aquest partit des de la seva creació fins l’any 1968 s’ha de revisar a fons perquè és incompleta i sense estar sostinguda per la seva documentació original.

Un bon analista del Front, un bon agitador del Front i que hagués participat a la primera manifestació de l’Onze de Setembre, tres anys abans o sigui l’any 1964 precisament en la commemoració del 250 aniversari de la caiguda de Barcelona, podia veure el salt qualitatiu d’on s’havia arribat.

Aquestes reticències independentistes a la lluita unitària tampoc hi ajudaven i no hi han ajudat fins avui, les manipulacions realitzades durant més de 50 anys sobre els organismes unitaris antifranquistes inclosa l’Assemblea de Catalunya.

El món del PSUC/Iniciativa i els seus historiadors, periodistes, divulgadors i “independents” orgànics ens han ofert una crònica i un discurs ben travat però esbiaixat amb el seu plantejament ideològic i estratègic.

El pitjor de tot és que de diferents i subtils maneres han ningunejat i obviat el món independentista, com si en la oposició democràtica no haguéssim existit.


4.

El problema no és com es valora una força política històrica de l’independentisme, el problema és que la pròpia Assemblea de Catalunya  s’explica d’una manera errònia. En la música i en el fons.

L’Assemblea de Catalunya jo la vaig viure des de diferents compromisos amb el meu partit que era el Front i en diferents possibilitats de dedicació en la lluita.

Vaig implicar-me a l’Assemblea quan era militant de base del Front, després vaig seguir implicat a l’Assemblea com a quadre del partit, fins seguir a l’Assemblea ja com a Secretari General del Front Nacional de Catalunya; jo tenia 22 anys segurament el Secretari General més jove d’un partit polític històric a la clandestinitat.

Això de l’edat que de vegades és una desavantatge, també fou una avantatge: perquè quan era militant “alliberat” i en algun moment “clandestí”, això em va possibilitar estar a les “màquines”, a la “cuina” de la lluita unitària. Fen feines de tota mena al costat del meu pare, de Joan Cornudella i del trio de comunistes que tant vaig admirar des de la discrepància que eren l’Antoni Gutiérrez -el Guti-, Josep Solé Barberà i Pere Ardiaca.

El meu pare, en Joan Colomines i Puig, l’autèntic estratega de l’independentisme com a dinamitzador de la lluita unitària per les llibertats democràtiques, va pagar aquesta dedicació i les conseqüents incomprensions internes, deixant el Front.

I cal remarcar el trio de comunistes que per un activista militant com jo, era una delícia veure’ls com treballaven, fins i tot, algun cop, com es barallaven davant de nosaltres a la Coordinadora de Forces Polítiques de Catalunya, la Coordinadora.

Perquè la Coordinadora no només va ser la que oficialment va potenciar l’Assemblea de Catalunya, és que a més malgrat la potència de l’Assemblea, la Coordinadora sempre la va tutelar.

Encara que l’esquerra populista vegi com un desideràtum l’Assemblea de Catalunya, com una riquesa de ideologies, de persones, de procedències variades des de territoris organitzats per la lluita i certament que era tot molt autèntic i encoratjador, però eren els partits polítics de la Coordinadora els que marcàvem els ritmes i les discussions.

Sense els partits treballant mancomunadament, no hi hauria hagut Assemblea de Catalunya, ni al començament, ni en tot el seu recorregut.

En un mateix local, en una sala hores abans es reunia la Coordinadora, que tot seguit canviava de sala i anava a la Permanent de l’Assemblea on es discutia el mateix que abans havíem discutit, inclús aprovat en algun punt.

Quan l’estiu del 1976 com a conseqüència del procés de transició es va celebrar la primera sessió oberta a la premsa de la Comissió Permanent de l’Assemblea de Catalunya, totes les picabaralles eren de veritat, però aquest pre-parlamentarisme polèmic era de cara a la galeria, -malgrat que per les meves intervencions m’atorguessin el títol de “enfant terrible” de l’Assemblea-, en canvi en les reunions de la Coordinadora la manera de construir els consensos era diferent i més útil. 


5.

Des de fa uns mesos estic en fase memorialística o sigui intento redactar les meves Memòries, ho faig en digital des del meu blog DIARI CÍVIC (http://diaricivic.blogspot.com) i ho presento com un “assaig general” en obert, recollint opinions i corregint les dades equivocades pels suggeriments rebuts.

He escrit molt sobre el Front i sobre la lluita unitària antifranquista en la que vaig participar com a la Taula Rodona (1966-1973), a la Comissió d'Amnistia (1969), a la Coordinadora de Forces Polítiques de Catalunya (1969-1975), a l'Assemblea de Catalunya (1971-1977) i al Consell de Forces Polítiques de Catalunya (1975-1977). I d'altres esdeveniments organitzatius, com l'Assemblea Permanent d'Intel·lectuals Catalans tancats a Montserrat pel Judici de Burgos (1970).

Però s’ha de reconèixer que totes aquestes plataformes arriben a la seva síntesi magistral amb l’Assemblea de Catalunya.

Però penso que des de l’anàlisi política, social i cultural aquests onze anys de lluita unitària antifranquista, realitzada a través de diferents fórmules organitzatives, hauria de ser analitzada de forma integral, hi ha moltes dinàmiques superposades que ajudarien a entendre cada cas concret, nosaltres des del “MEMORIAL Joan Cornudella – Joan Colomines” intentarem afavorir aquesta recerca que ha de ser plural i rigorosa. On tothom si senti auto-convidat, com a manera d’afavorir la participació i donar a tothom el protagonisme. Això “d’auto-convidats” és molt de l’estil de la lluita unitària catalana antifranquista.

+++

Per acabar voldria reconèixer que la “família“ de l’Assemblea de Catalunya del primer a l’últim, del més compromès, al que en va fer només una petita aportació, fou un exemple de valor democràtic enorme: un autèntic orgull i patrimoni de País.

Joan-Ramon Colomines-Companys



© Per citar o reproduir l’article cal referenciar-lo bibliogràficament acompanyant el text:

COLOMINES-COMPANYS, Joan-Ramon. “La mirada independentista de l’Assemblea de Catalunya: unes vivències personals”. Revista de Catalunya. Barcelona: Edicions de la Fundació Revista de Catalunya, volum 314 (Segon trimestre 2021).