El show del Festatut que actualment s'està fent a la capital d'Aran i que està promocionat pel Conseller de la Generalitat Saura des de Barcelona amb els honors de l'Alcalde socialista-popular de Vielha, Joan Riu, marca unes pautes de conducta política que caldrà analitzar, perquè demostra fins a quin punt els dinosaures del aranisme han perdut la brúixola i cada dia que passa fan més partidisme que política nacional i cultural.

És igual que els "dinamitzadors de carrer" del Conseller Saura només parlin en el show català i castellà, que les pancartes només siguin en català i que l'aranès sigui postergat a uns paperets dignes de la normalització lingüística de qualsevol tribu en extinció. Això és igual, perquè tots sabem fins a quin punt la majoria dels catalans - élite inclosa - no entenen res d'Aran i dels aranesos, perquè són profundament centralistes, inclosos els catalanistes.

El que és preocupant són la gent d'aquí i la reduïda élite "dels 50": de les famílies, dels negociants i dels que treballen per a ells (Polítics inclosos). Recordem però, que som 7.000 ciutadans a Aran.

L'objectiu de fer boicot al Festatut era enviar un missatge clar a la Generalitat del Tripartit, de què la Val d'Aran ha de tenir un tracte singular al nou Estatut. Tota aquesta conya de què no volem estar en una vegueria dels Pirineus, és una cortina de fum per amagar la veritable discussió, que és la de què quan és caracteritzi Catalunya, és faci com a plurinacional és adir "a Catalunya hi ha comarques i un País: Aran". Tota la resta del text estatutari, depèn d'aquesta definició de principis inicial.

Doncs, no senyor!! els del col·lectiu Lengua Viua fan costat a l'esdeveniment de Saura i ens amenitzaran a la Plaça de l'Església amb una lectura de poemes, perquè l'Estatut reculli "les coses" d'Aran. Però quines?. Perquè tanta indefinició? Perquè tan folklore?. Seguint la línia de l'aigualit discurs de la "Corsa", aquesta gent no reivindiquen res. Apunten, citen... Però això si, prenen partit i van amb el carnet a la boca. Però això no quadra: perquè haurien d'ésser d'esquerres i en canvi actuen com si fossin de dretes?.

La cultura i inclosa la llengua, en la seva potenciació, té color polític i en tot procés de reconstrucció nacional fer-ho o no amb mobilització i participació ciutadana, és també una opció política i cívica. Avui que el Síndic convergent Barrera i el diputat socialista Boya tenen segrestada la discussió pública de l'autogovern d'Aran i només és discuteix a porta tancada en despatxos, és necessari reivindicar la discussió pública de forma seriosa i no a traves de "pallassades" del Conseller Saura. La societat d'Aran és adulta, madura i responsable per poder discutir el seu futur nacional i no és necessita "els salvadors de la pàtria" per tallar l'ala a la discussió o frivolitzar la discussió fins al més pur acte de festa major. Només una dictadura parla de la minoria d'edat del poble.

I seguint aquesta línia és el que fan, els que els hi agrada dir-se degans de la reivindicació de la llengua. A Lengua Viua hi ha gent de carnet convergent i gent de carnet de PSC i fan el mateix, perquè són dues cares de la mateixa moneda. Deixar la reivindicació al pur folklorisme, no fer participar a la gent en una discussió seriosa, boicotejar qualsevol opinió conjunta vers l'Estatut per part de les Entitats i deixar les coses als polítics professionals, aquestes són les consignes. I Lengua Viua amb la hipoteca de la morterada d'euros que li ha donat el Conselh per les seves activitats, pels lligams dels seus adherents en executives polítiques, per "l'agafada en calces" a la seva Presidenta per l'incident a Catalunya Ràdio que ella en dirigeix la Delegació local : que va consistir en emetre improperis al Síndic i que és van emetre per distracció per estar el micròfon obert. (Incident que en qualsevol part del món que no funcionessin com una República Bananera, hauria dimitit de la direcció de la Delegació o la directora Minobis l'hauria cessat.); per tot això avui llegiran poemes i el Conseller Saura, a tort i a dret, podrà dir i publicitar de la participació de la gent d'aquí al seu esdeveniment. Una jugada mestre !!!.

És bo per Aran tanta mascarada?. Sóc un autèntic fill de puta que no hauria d'explicar aquestes coses?. Sóc un irrespectuós perquè la gent fa el que pot?. Sóc un barrut perquè qui té la representació del poble són els polítics i jo no represento a ningú?. Sóc un autèntic desgraciat, perquè equiparo la "dreta" convergent i l'"esquerra" d'Unitat-PSC?.

Sóc un fill de puta, un irrespectuós, un barrut i un desgraciat... i si voleu un farsant i un tarat, però per uns instants penseu si tinc raó.

Si tinc raó i l'oportunitat històrica d'actuar unitàriament, fent vibrar a la gent de forma reivindicativa per aconseguir el reconeixement de Aran com a país a l'Estatut, és una oportunitat que estem perdent, per falta de lideratge i per interessos de negocis i llocs de treball. I si jo tingues una mica de raó?.

Quant surts a fer el viatge cap a Itaca
has de pregar que el camí sigui llarg,
ple d'aventures, ple de coneixença.
Has de pregar que el camí sigui llarg,
que siguin moltes les matinades,
que entraràs en un port que els teus ulls ignoraven,
que vagis a ciutats a aprendre dels que saben.
Tingues sempre al cor la idea d'Itaca.
Has d'arribar-hi, és el teu destí,
però no forcis gens la travessia.
És preferible que duri molts anys
que siguis vell quan fondegis la illa,
ric de tot el que hauràs guanyat fent el camí
sense esperar que et dongui més riqueses.
Itaca t'ha donat el bell viatge,
sense ella no hauries sortit.
I si la trobes pobre, no és que Itaca
t'hagi enganyat. Savi com be t'has fet
sabràs el que volen dir les Itaques.

Fragment de l'obra poètica Viatge a Itaca,
del poeta grec Kavafis traduït al català per Carles Riba

Canvis de destinació, canvis de fills, canvis de parelles... un bon embolic de matrimonis i parelles separades. L'estiu fa moure a la meva família, absolutament asimètrica. I les vacances és van repartint per branques parentals, actors i destinacions d'una manera ben planificada o quasi. Uns comencen les vacances a Irlanda, d'altres a Anglaterra, desprès uns cap a l'Espanya profunda, d'altres cap a la Catalunya central. I ella, ELLA, fent turisme cultural per Europa; tot esperant reunir a bona part de la família per acabar en una setmana triomfal de sorra emprenyadora, sol ofensiu i marejada segura per unes carreteres infectes. D'això se'n diu vacances: la meva setmana de vacances.

A mi no m'agraden les vacances, a mi m'agrada estiuejar. És a dir aquells llargs períodes de vida fora de la ciutat, on no fèiem res i jugaven. Molts records!! Aiguafreda (La Llobeta), Castellterçol o de Sant Andreu de Llavaneres on els Colomines/Companys havíem fet unes estades plenes de vida i on jo sempre m'ajuntava amb els del poble i em diferenciava dels de la "colònia" o sigui els estiuejants -els de fora-.

Jugàvem, però muntaven molta moguda cultura. Era l'època de la meva primera revista que "editava i dirigia", mes o menys als deu anys, que és deia "INICIS". Un títol proposat, clarament, per una persona adulta, perquè no potser que un nen tingui consciència històrica, ni que sigui personal. Malgrat la meva obsessió a planificar, no crec que penses a aquella edat un títol cronològic, per acabar 43 anys desprès en un altre títol com "Maduresa".

Com és pot veure, tot és repeteix. Som el que des de petits hem viscut.

Aquests dies quan la mestressa era a Polònia m'ha fet pensar en l'Stanislaw Lem, l'escriptor polonès del que el 1978 vaig llegir un increïble llibre, mig de ciència ficció, que en castellà l'Editorial Bruguera en deien "La Fiebre del Heno" : Un títol agafat perquè sí, perquè l'original és diu "Katar" i en anglès n'han dit "The Chain of Chance". I pel que recordo, "el temps" en la novel·la n'era un dels protagonistes. I és que n'és de protagonista estel·lar "el temps" en la vida personal, la vida familiar i la vida col·lectiva. I no només perquè anem envellint, sinó perquè hi ha una cosa a cada moment i moltes vegades "el tren" passa només un cop.

Com tenim "el tren" a Aran?. I a Catalunya?. Com tenim la Llei d'Aran?. I l'Estatut d'Autonomia?. I estendre la discussió als ciutadans?.

Visc i vivim tanta ciència-ficció, que m'hauré de llegir de nou el llibre de Lem, almenys que sigui ficció de la bona.

Endavant!!!. La vida és dura, però guanyarem!!!.
Guanyarem, què?.
Llibertat personal, llibertat de creació, llibertat de cultura, llibertat de país ....i sobretot compromís i militància. Que no està de moda?. Doncs, a la merda la moda.
Falta poc pel canvi a la Val d'Aran, i serà desprès del canvi als Estats Units d'Amèrica.
Déu n'hi do!. Anima't DAUNA !.

Els temes de llengua a la Val d'Aran cada dia són més complexes i més preocupants.

La política lingüística espanyolista del PP s'ha imposat a tots els partits d'Aran i a totes les administracions d'aquest País.

O és prima l'espanyol o és prima el bilingüisme de l'aranès i l'espanyol, discriminant el català.

L'aranès que hauria d'ésser la llengua nacional i de confluència de tothom, s'ha convertit en un element separador i exòtic en la projecció pública, i l'espanyol l'utilitzen com la llengua funcional per a tots. Òbviament molestant i discriminant al ciutadà aranès nacionalment coherent, i per torna, quan s'imposa el bilingüisme espanyol, és molesta i discrimina al ciutadà catalanoparlant que viu a Aran, per cert, d'una nació sense estat que també està minoritzada.

Ho torno a repetir: la llengua nacional d'Aran és l'aranès i la cultura nacional l'occità. Però si és vol parlar d'altres llengües i altres cultures: Aran no és bilingüe, és trilingüe.

El que passa, és que no és pot ésser els diumenges i els dimecres nacionalistes aranesos i els dilluns i dijous nacionalistes espanyols. Encara que aquesta corrent de política esquizofrènica a Aran, està a tota vela.

Aquesta política perversa i malaltissa la pràctica el Conselh Generau d'Aran convergent i tots els Ajuntaments d'Aran sense excepció, tant els convergents com els socialistes o com el socialista-popular. Hi ha múltiples exemples i pràctiques que es podrien citar.

Sincerament, no sé que s'ha de fer, perquè la demagògia en temes de llengua és una arma potent, i ens hi podem acabar fent mal.

Com estant les coses: Voleu dir que fer un acte públic - implicant-hi el màxim nombre de sectors - per acabar l'Any Frederic Mistral a Aran, no és fer un acte cultural absolutament extraterrestre?.

Que haurem de fer? Perquè el farem un dissabte.
Que toca: aranisme, occitanisme, espanyolisme, catalanisme... O qui farà d'animadors? Dos presentadors: un en aranès i un en castellà?. O tres presentadors: un en aranès, un en castellà i un en català?. O un presentador en aranès?. I pensar que a mi em preocupava el Provençal!!

Els travestits i els cínics de la política dominen el cotarro a Aran. Que Mossèn Condò Sambeat ens agafi confessats!!!.

Ja he acabat les activitats d'avaluació del Mòdul de Demències del Màster de Salut Mental i Neurociències !!!. Al final s'han acabat els exàmens i comença l'estiu.
Quin descans... celebrem-ho. I per això que millor que un poema de Sylvia PLATH amb traducció de Montserrat Abelló, que lliga amb el meu moment intern que estic vivint.

EL CORATGE DE CALLAR

El coratge de la boca closa, malgrat l'artilleria!
La ratlla rosa i quieta, un cuc, assolellant-se.
Hi ha discs negres al darrere, els discs de l'ultratge,
i l'ultratge d'un cel, el del seu cervell folrat.
Els discs giren, demanen que se'ls escolti

carregats, com ho estan, amb històries de bastardies.
Bastardies, costums, desercions i falsedats,
l'agulla fa camí en el seu fondal,
bèstia de plata entre dues fosques gorges,
un gran cirurgià, que ara tatua,

tatua un i un altre cop els mateixos blaus greuges,
les serps, els infants, els pits
a sirenes i a noies de somni amb dues cames.
El cirurgià està callat, no parla pas.
Ha vist massa mort, en té les mans plenes.

Així els discs del cervell giren, com boques de canó.
Després hi ha aquells antiga podadora, la llengua,
infatigable, purpúria. Caldrà tallar-la?
Té nou cues, és perillosa.
I el brunzit que arrenca de l'aire, un cop s'engega!

No, la llengua, també, ha estat desada,
l'han penjada a la biblioteca amb els gravats de Rangoon
i els caps de guineu, els de llúdria, i els caps de conills morts.
És un objecte meravellós:
les coses que ha foradat en el seu temps!

I què me'n dieu dels ulls, els ulls, els ulls?
Els miralls poden matar i parlar, són cambres terribles
on hi ha una tortura contínua que tan sols es pot mirar.
El rostre que vivia en aquest mirall és el rostre d'un mort.
No us preocupeu dels ulls:

poden ser blancs i tímids, no són pas delators.
Els seus raigs letals plegats com banderes
d'un país del qual ja no se'n sap res,
una obstinada independència,
insolvent entre les muntanyes.

Sylvia PLATH
Traducció de Montserrat Abelló
Arbres d'hivern, Edicions del Mall, Barcelona, 1985.

Falten quinze dies perquè faci un any just, que vaig començar aquest Diari Cívic. Han passat moltes coses i jo he rebut molts e-mails amb comentaris de tota mena: des dels que m'animaven fins els que en dedicaven algun improperi. Tothom, però ha estat molt generós per dedicar-me un moment i sobretot per haver-me enriquit amb comentaris i propostes concretes.

El meu diari personal ha passat per diferents èpoques, segons com jo he anat veient les coses o com les sentia, però ara s'està produint un fenomen ben especial.

Últimament escrit molt sobre la Val d'Aran i és lògic, perquè hi estic passat una temporada de forma continua, que acabarà el proper mes de setembre, quan compaginaré recerca, treball i vida familiar entre Vielha i Londres. Doncs bé, el fenomen és que hi ha gent que m'atura per carrer d'Aran i em comenta el que he escrit al Diari o m'envia e-mails, quasi d'un dia per l'altre, d'haver sortit alguna cosa.

És com el fenomen d'Eth Diari, hi ha una retroalimentació quasi instantània, això està bé, i és un fenomen bastant singular que un Weblog o quadern de bitàcola en català, tingui una repercussió local tant marcada i dinàmica.

El més curiós va ésser veure fotocòpies del meu diari personal i que amb elles a la mà, una harpia en maleís a mi i a la meva família.

Com a politicòleg, periodista i militant de la cultura, m'interessa molt el que passa com a fenomen social i de comunicació, encara que sigui a escala reduïda. Tot i que hi ha lectors d'arreu del món, fenomen també curiós per ésser un text de matriu catalana.

Tot plegat no és un fenomen dels anomenats "cecs", perquè hi ha dades de quanta gent obre el meu Diari, a quina hora, des de quina part del món i com diu una estimada amiga, fins i tot podem saber el color de les calces de qui em llegeix. No tant, però quasi. Coses de la tecnologia intel·ligent!!!.

El que a mi em preocupa són aquells lectors que és queixen de què no explico tot d'un esdeveniment o que d'una cosa o d'una altra, no en parlo.

Estimats lectors: dir-ne DIARI CÍVIC és una metàfora, és un títol literari, això no és un diari o sigui un mitjà de comunicació on line; és un diari personal, un dietari, un quadern de bitàcola, un Weblog o blog on només recullo allò que em frapa, allò que col·lecciono dels altres etc etc. Mai té voluntat de crònica o de periodisme. Moltes vegades són pinzellades d'opinió o posar l'accent amb detalls importants per a mi.

Anant al gra: la meva idea era tancar aquest Diari Cívic el dia 10 d'agost de 2004, però ara, com van les coses no n'estic tan segur.

M'agradaria conèixer l'opinió de tots aquells amics i amigues, col·legues i lectors en general, per saber si val la pena seguir o no. I saber-ne la seva opinió.

A mi m'interessa molt el moviment del Weblog, però val la pena continuar?. De què carai serveix tot això?.

diaricivic@yahoo.co.uk

A TRAVÉS DELS TEMPERAMENTS

Uns pins massa sensibles es revinclen
deixant sentir com se saben patètics
mentre compleixen aquest deure líric
d'expressió del vent, que arriba net.
Les arrels cruixen sordes, i les branques
exulten de dolor, per proclamar
que és greu que bufi l'esperit. El vent,
quan surt del bosc, va tot podrit de queixes.

Da nuces pueris
Gabriel Ferrater

OROITZEN o sigui "recordant" en basc, i a més el títol del disc en aquesta llengua de Paco Ibañez .

Oroitzen, recordant tot un món de compromís i lluita.

He vist al canal 33, l'emissió del concert de Paco Ibañez que va oferir al Palau de Música de Barcelona de l'octubre del 2002. Suposo que era una reposició, però per a mi ha estat més benzina per continuar en el compromís d'Aran, Catalunya, els Països Catalans i de tots els pobles oprimits i minoritzats.

No em puc abstreure de les vetllades a les Borges Blanques a casa l'Albert i la Dolors, amb el Paco Ibañez i la seva família al complert que l'acompanyava. Tots ells és desplaçaven en grup, presidint-ho tot Ibañez, acompanyat i super-mimat per la seva companya Júlia i també amb l'especial Alícia la seva filla, que en ocasions l'acompanya cantant. Moltes vegades també hi havia el polèmic cantant basc Imanol, que fa poques setmanes a mort.

Políticament potser en tot aquest calidoscopi de grup, discrepàvem, però no en el sentit de la lluita. Una virtual bandera republicana, - per a ell espanyola, per l'altre basca i per nosaltres catalana-, presidia els sopars d'abans i desprès d'algun recital a l'Slavia. Una cafeteria de cultura, portada per la Família Tarrats on l'esperit del nostre Hervé presideix cada racó i ens protegeix a tots, de continuar tenint ideals.

A mi també, només en queda la paraula.

Ara és la matinada, del dia de la "Corsa: Aran per sa lengua". Un esdeveniment, que aquí, és el més semblant a un acte d'afirmació d'identitat i de país. Una cursa popular de reivindicació de l'aranès com a llengua pròpia, com a llengua nacional d'Aran Tot el meu respecte i solidaritat activa amb tot aquell aranès i aquella aranesa que és vol sentir "país", vol construir nació i reivindica la seva llengua.

Ens cal a Aran una nova il·lusió política per donar solucions amb ànima, a la reconstrucció de la identitat aranesa i per tant occitana. Hem de tornar a fer sentir la il·lusió a la gent i que se'ls hi posi la pell de gallina, com em passa a mi, quan sento cantar l'himne nacional "Montanhes Araneses". Que vibrin per la política, i el compromís cívic i nacional!!!.

Quan un ha estat a la presó pel seu país i per la democràcia, quan un ha muntat la seva quotidianitat com un estil de vida de compromís, quan hem estat capaços -modestament- de fer premsa escrita diària en aranès contra tot pronòstic: no hi ha clan, poders fàctics, constructors, polítics sense escrúpols, autoritat prepotent o frívols, que ens facin moure ni un centímetre de la reivindicació de la llibertat per Aran i Occitània. I no ens mouran de treballar per tothom en cultura, amb un sentit transversal de país.

A la Val d'Aran és necessita un nou discurs de llibertat, compromís i esperança.
Fes-ho corre.

En l'últim dia de les Jornades Occitano-Catalanes d'Aran varen haver tres conferències de molt interès: "Lou Felibrige,150 ans de moviment literari en occitan:1984-2004", 1904-2004: eth centenari dera Escolo deras Pireneos i la presentació d'una gramàtica gascona.

Va ésser interessant conèixer a Pèire Fabre, que és el Capolièr del moviment Felibrige, el successor numero 13 de Frederic Mistral. Me l'imaginava més carca, més vell i més reaccionari. Doncs no, fou interessant amb una conferencia plena de vida.

És va quedar molt parat que una associació com Vivéncia Aranesa hagués fet una campanya popular de divulgació del nom de Mistral i per fer conèixer als aranesos que tenien un premi Nobel. No va parar de dir, en un sopar posterior, davant del nostre cartell commemoratiu de l'Any Mistral:

- Però això, ho paga el Conselh?.
- No home no. Jo li deia. Nosaltres representem llibertat, progressisme i coherència nacional en el camp de la cultura. Bastant incompatible amb la filosofia i pràctica de l'actual Conselh.

Les Jornades del Senyor Sans s'han acabat, serà hora que algú en faci balanç i ens digui la factura de tot això. Tots els que muntem coses sabem de la dificultat de programar, mobilitzar gent i acabar-la encertant. Per tant poca broma del que ha passat, perquè "els altres" estaven missing.

Tot ha estat molt desigual i els hi feia falta establir un criteri de màrqueting comunicacional per arribar al públic objectiu. Han fet molta propaganda a l'engròs, allò que els tècnics en diuen "soroll", "soroll publicitari", però no han arribat de forma personalitzada a oferir cada producte o sigui cada curs, conferència, xerrada o tertúlia, a les persones interessades. L'organització, però, de forma intuïtiva - o sectària i en aquest cas era en la bona direcció -, ha reforçat alguna línia de publicitat personalitzada.

Per exemple: va ésser clau els faxs enviats des de l'Escola de tècnics esportius, i no des del Conselh, als empresaris del sector, perquè vinguessin a un seminari professional. El resultat fou que a més d'haver-hi gent, és que hi havia qui hi havia d'ésser, quasi tot el personal significatiu del sector al País.

Tot això no ho varen fer en alguns cursos, com el meu. Fins i tot en alguna presentació, l'organització ha deixat volgudament que passes el que fos, i el resultat fou l'assistència del conferenciant i l'apuntador. Això els hi ha passat als pocs actes dels "altres".

S'han fet trampes i trampetes d'organització, que demostra que darrera hi havia una ment intel·ligent, barruda, però intel·ligent. Per exemple a Aran se'n ha volgut fer creure que és donava un "Curs sobre la romanització del Pirineu i els dominis lingüístics actuals". Cosa que fou certa, però no exactament certa.

El curs ha estat posat com exemple del curs emblemàtic dels cursos universitaris de les Jornades. Sobretot subratllant "universitaris". On és el truc de tot això?.

Segur que fou molt bo, però tots sabem que malgrat ésser presentat en format curs, era en realitat el Primer Col·loqui sobre la romanització del Pirineu i els dominis lingüístics actuals organitzat pel Departament de Filologia Catalana i Comunicació de la Universitat de Lleida amb la Universitat de València, la Universitat d’Alacant, la Euskal Herriko Unibersitatea i la Universitat de Barcelona.

Hi havia professors de qualitat, hi va haver una quota d'inscrits suficients, però és clar fou un Col·loqui de tot un altre muntatge universitari, un col·loqui presentat i publicitat fora d'Aran, com un pròleg a dos simposis de sobre la mateixa temàtica que han de tenir lloc a la Universitat d’Alacant (previst per a la tardor de 2004, sobre aspectes de lingüística històrica) i a la Universitat de Lleida (per a la tardor de 2005, sobre aspectes històrics). S'han portat els alumnes de fora i hi han assistit dos alumnes d'Aran. (Que per cert a un d'ells li hem atorgat un Ajut Any Mistral per la matrícula a les Jornades).

És pot permetre Aran gastar tanta pasta per acollir aquest esdeveniment acadèmic?. Això no és només, cultura d'aparador?.

En el dia de l'aniversari de la Piuca, hem fet una xerradeta a tres: des de Wroclaw de Polònia, des de Limerick d'Irlanda i jo des de Vielha d'Aran. Com sempre a la meva vida, la tecnologia m'apropa als meus. En una època passada, per a mi sort del telèfon, avui sort d'internet.

Tot això, desprès de la ressaca d'ahir, en la que tot un Secretari de Política Lingüística de la Generalitat, el senyor Mir ens va vendre una bona enredada promocional als ciutadans d'Aran.

Caldrà fer un document explicant punt per punt, perquè se'ns va vendre fum i no una solida estratègia de política lingüística.

Hem d'ésser justos i dir que ha estat des d'Aran que se'ns vol aixecar la camisa i que el Conselh Generau d'Aran és co-partícip d'aquest guiri-gall.

L'intrèpid Antoni Mir el tenim enamorat, i ahir es va creure que venia a jugar a nines a Aran, i ens va vendre un acte de propaganda cooficiat pel Sans, el cap del Departament de cultura del Conselh. (I no ens ho perdem: Responsable del Conselh que el Síndic Barrera presenta en públic, com a militant d'Esquerra Republicana de Catalunya i aprofita per dir a tothom -i en concret al ex-President Pujol-, que la seva Convergència ja ha pactat amb Esquerra).

És parla de què s'articularà tota una operació lingüística de terminologia occitana en diversos camps especialitzats. Això està molt bé, sinó fos que no està pressupostat. Tothom sap, perquè és l'ABC de l'administració que sense pressupostar no hi ha aplicació de cap política. Almenys públicament, -i jo sé que realment-, no s'ha comptabilitzat l'operació ni tampoc -òbviament- s'hi ha destinat una partida. Per tant fum, propaganda o bones intencions....però res més.

El segon aspecte és la noticia que Aran tindrà el 2005 un pla de promoció de l'aranès. O sigui els catalans tenen un "Pla d'Acció de Política Lingüística 2004-2005", presentat fa dos dies pel mateix Mir i nosaltres a Aran, ens hem d'esperar 5 mesos. Perquè ens el presenten ara, doncs?. Per contrarestar tota mena de crítiques de què el govern de la Generalitat menysprea l'aranès.

És interessant veure el procediment de construcció del que volen fer, perquè va directa al fracàs.

I és ben simple: el compadreig dels d'Esquerra Republicana de Barcelona amb el que vol ésser el líder d'Esquerra aquí, no és la millor manera de començar. Tot ensuma partidisme i poc respecte al teixit social i associatiu d'aquí. Està començat amb els peus i torna a ésser un artefacte per llençar contra l'oposició.

Però a més, està bé que des de la Generalitat és preocupin de l'aranès, jo ho he reivindicat sempre,però primer cal un propi Pla del Conselh. I sobretot cal una anàlisi en profunditat del "Model Sans de normalització" que ha arribat a via morta i està esgotat. Així doncs, en l'anunci de Mir, hi ha poc respecte institucional als organismes polítics d'autogovern d'Aran, malgrat les visites als responsables aranesos i malgrat haver convertit una Escola de tècnics esportius per unes hores, en Escola de llengua. Tot un joc de mans que el Senyor Sans ja ens hi té acostumats amb les Jornades Occitano-Catalanes.

La xuleria del Conselh és insuportable.



Andre Kertesz
Wandering Violinist, Abony, Hungary
1921

He estat a la inauguració de les Jornades Occitano-Catalanes: primer a la conferència de Jordi Pujol i desprès al sopar. No pensava quedar-me al sopar, però desprès de la crida general de l'oposició socialista per boicotejar la inauguració, vaig decidir anar-hi. A mi no m'instrumentalitza absolutament ningú. Per cabró, el que arribi l'últim!.
 
Pujol va passar de puntetes sobre els mitjans de comunicació i l'aranès, perquè sap perfectament que és una de les assignatures pendents que ha deixat. (Vergonyosament pendents). Va estar bé, en recordar als convergents aranesos, que no s'oblidin d'Occitània. Quan va acabar la conferència, va fer un a part amb mi, que va durar uns minuts i em va fer un parell de comentaris sobre els aranesos. És va treure de la seva cartera d'executiu o de venedor, un exemplar de "Aran Información" - la premsa del PSOE d'Aragón que dona suport als seus d'aquí -, i em va criticar un editorial, dient que mentien. La tesi de l'escrit era que Unitat d'Aran-PSC ho ha fet tot pel país i Convergència no. Aquest "a part" amb el President, fou observat per molts dels meus enemics mortals de la convergència aranesa, mentre feien cara de sorpresa i un fotògraf no parava de disparar la seva càmera. Només per això, pels sorpresos, havia valgut la pena haver-me posat corbata.
 
El cert és, que la sorpresa va ésser per mi, tota la vetllada. (Pels contactes, pels múltiples a parts, pels somriures, pels mocs, pels que no em varen dirigir la paraula i ens coneixíem, pels que ho varen fer pels descosits...).
 
A hores d'ara, jo, pagar 40 euros per un sopar on tothom era convergent amb carnet, ja té morbo. (Els organitzadors de les Jornades són uns malvats o més d'uns "rates" amb els que hem preparat cursos i desprès no s'han fet. Els plats trencats els he pagat jo i ningú ha assumit la feina feta. No m'hi trobaran més, paraula. Ni el detall de regalar-me el tiquet del sopar inaugural!).
 
En l'àpat hi havia sis taules amb 10 persones a cada taula, mes o menys.
 
La meva taula era a un metre de la taula del "sector rosa" de Bossòst i a un altre metre de la taula del Síndic i Pujol. Amb nosaltres hi teníem les dues "bèsties negres" segons l'oposició, amb les seves respectives dones, a més uns que no coneixia i el famós "Samarreta". Aquest va estar tota l'estona molestant "a veure qui la tenia més llarga", ell o jo. Fou tant desagradable, que malgrat la meva exquisida diplomàcia d'aquesta nit, va arribar un moment, uns segons, que és va notar que em violentava. Com sempre, lloances a Eth Diari, quan ells varen ésser uns dels principals boicotejadors.
 
Tenia dues dones a cada costat. La de l'esquerra, la vaig conèixer aquella nit i per ésser la dona de qui era, era com increïble que fossin matrimoni. Em va semblar, un autèntic contrapunt a les formes bèsties i grolleres del seu marit, al que abans del sopar, durant i desprès li vaig dir, mil i una vegada, que era un provocador i que crispava la política. Aquest senyor, és un autèntic exemple de l'estil de Les, amb una variant: viu al Baix Infern com descriu la Divina Comèdia del Dante. I en concret a l'octau cercle o Malebolge, on el dimoni en cap és Gerión, i concretant més, al "recinte 9" on hi ha els sembradors de discòrdies, els cismàtics i s'hauria d'afegir els venedors de "Havans". És veritat, tot està recollit al cant número XXVIII.
 
A l'altre costat, a la dreta, hi tenia una altra DONA en majúscules.
 
La vetllada és va acabar al Saxo, on -desprès de sentir a l'oracle republicà- no tinc ni el menor dubte que Vivéncia Aranesa no és casarà amb ningú. I que ni en Maragall, en Mas, ni en Carod o els seus respectius d'aquí, em diran per on haig de tirar. Sóc independent i militant de la cultura, i a Aran, òbviament de la cultura occitana. Que s'ho facin!. Perquè aquests polítics, alguns autèntics pinxos de barri, estant malalts de maldat. Ha estat, és i serà difícil viure entre tan de clans i tribus. Visc un període de supervivència i hauré d'emigrar per fer bullir l'olla. A finals de setembre torno a Londres. Amén.

Avui ha vingut el Bus de l'Estatut a Vielha. Ha estat un desastre. Un desastre polític, de convocatòria i de participació.

Ni quinze persones han entrat al Bus (onze eren turistes). Jo he estat unes set hores al costat del Bus, per veure com anava, desprès d'entrar per explicar el nostre simbòlic boicot. He dialogat molt amb les dues persones que feien d'animadors de l'exposició. Uns "maxaques" contractats per l'empresa d'autobusos de publicitat que havia subcontractat la Generalitat.

Tenien uns opuscles per repartir en aranès. Els hi ha sobrat 1985 còpies de les 2000 que havien editat. L'Alcalde de Vielha s'ha quedat el material. (Eren en aranès, però Aran no sortia en lloc. Evidentment en aranès també es poden dir bestieses).

A més no hi havia cap retolació al Bus en aranès i hi havia una historia de Catalunya explicada amb una Cronologia i uns plafons d'Esdeveniments Memorables, que obviaven l'historia d'Aran. Respecte l'actual Estatut i tot el seu procés de confecció, no hi havia ni rastre del que jo anomenaria l'esperit de l'Associació Es Terçons.

Unes pantalles d'internet amb català, castellà i anglès, complementaven el procés de participació.

Tot plegat una gran barra del Conseller Saura.

Quina ha estat la factura econòmica d'aquesta operació?. I la factura política?.

Per la part aranesa, ni rastre dels pesos pesants de la política d'Aran. Aquests de l'oposició ni tant sols fan costat a les seves coses del Tripartit. L'estil de Les s'està imposant a tot el país: crispació, ninguneig i secretisme. Si això ho complementem amb l'estil de dictadura blanca del Síndic convergent, això és Hollywood.





Tu sei come una terra
che nessuno ha mai detto.
Tu non attendi nulla
se non la parola
che sgorgherà dal fondo
come un frutto tra i rami.
C'è un vento che ti giunge.
Cose secche e rimorte
t'ingombrano e vanno nel vento.
Membra e parole antiche.
Tu tremi nell'estate.


Cesare Pavese
29 ottobre 1945

A mi sempre m'ha fascinat els llibres i l'estudi de les llengües, encara que els "gens-Colomines" són de mala raça en tema de destresa d'idiomes. Per això m'ha agradat sempre, llegir la "cuina" de la filologia i ha estat molt interessant llegir  en bloc, unes notes que  Víctor Ripoll va publicar a la revista El Temps. Són les notes referides con "artesanades" o sigui relliscades d'artesà, de l'última edició del Diccionari de l'Institut d'Estudis Catalans (DIEC).
 
Dues mostres:
 
La 847 (11-09-2000)

No som provincians 
El DIEC introdueix el mot provincianisme i el defineix dient, únicament, que és "qualitat de provincià". Potser el redactor que va entrar el mot sabia què vol dir provincianisme, però el que va confirmar, amb una lleu correcció del Fabra de provincià, no: "Dit, per oposició als habitants de la resta del país; relatiu o pertanyent a aquests habitants". Per saber que provincià vol dir "mancat de grandesa o de personalitat pròpia enfront de la capital" cal consultar, posem per cas, l'Enciclopèdia i el Gran diccionari 62.
 
 
La 659 (3-2-1997)
Cap de turc
El DIEC incorpora el sentit figurat de "cap de turc" copiant-lo del Diccionari de l'Enciclopèdia: "Persona a qui hom fa acusacions de les quals no és responsable". No és ben bé això. Un home innocent, acusat injustament, no sempre és un cap de turc. La Gran Larousse Català ens hi acosta més: "Persona que es pren com a causant d'alguna cosa sense ser-ho". 
  
  
 
Unes bones reflexions acurades i de lingüista, per complementar, el mal rollo que estic vivint a l'Aran amb certs sectors privilegiats de l'elit del "poder" cultural i lingüístic local.
 
 
Per cert: a la nota número  865 del 15-01-2001, Ripoll ens descobreix....

Sadomasoquisme ignorat 
 El Diccionari de l'Institut d'Estudis Catalans (DIEC) no pensa que el sadisme i el masoquisme es puguin combinar i ignora els mots sadomasoquisme i sadomasoquista. 
  
 
 
   
  
 

Ja estic a les portes del final del Màster de Neurociències. Tinc tres histories clíniques a comentar que segur són Alzheimer i una Demència Vascular. Ha estat una bona estratègia curricular, aprofitar el meu any d'investigació de camp del Doctorat de Londres, per ficar-hi un Màster. Em sento un bon psiquiatre social, encara que encara seria millor en clínica, però per això caldrà treure les credencials.

Mentrestant les inscripcions al meu curs de les "Jornades Universitàries Occitano-Catalanes" ha estat un fracàs, no és farà. Tota l'operació ha estat mal plantejada. Se'ls hi haurà de dir als del Conselh, que NO usin el nom de "UNIVERSITARI en va", perquè el que predomina en les "jornades" són activitats de cultura popular: com danses, vins, cuina etc.... Amb un simple e-mail, han liquidat el curs, per falta de quota d'inscripcions, i ni les gràcies !!!. És una llàstima que els quadres dels partits no estiguin interessats en un curs sobre l'arena política d'Aran. Però que hi farem, continuarem suportant els autodidàctes que se n'enfoten dels que llegim, els jubilats i les conques de la política activa. Segurament el burro sóc jo. No segurament... segur.

Això lliga amb la meva  visita a Les d'ahir: un "14 de Juliol", on la Gran France celebra la seva "festa nacional"...o sigui el Baix Aran estava carregat de francesos, occitans o no sé que. En tot cas, era una delícia pels comerços i els bars. La GRAN VíDUA de Les, amb el seu Gran Super, s'estava "forrant" cada minut que passava. Aquesta tia l'haig de conèixer...

Vaig fer diverses gestions per Vivéncia Aranesa i vaig acabar el dia amb una trobada amb "una aranista de prò".

La sessió de masoquisme, va tenir un advertiment molt clar cara a mi:
"Si continuo tocant els ovaris al grup selecte,  de les que diuen que guarden les essències de la Val d'Aran, serè el segon tio més "fill de càtar" del País, odiat per tothom, desprès del tot poderós Cap de Departament de Cultura del Conselh".

Mira per on, encara coincidiré amb el Sans. Ell, que sempre és refereix a aquest Diari, com "el teu diari de merda".

El meu pecat és molt simple: estic dient que la televisió i la radio pública a Aran és dolenta i no respon a cap cànon de professionalitat. No és fa periodisme, es fa locució i crònica. Una ràdio del "País de les Meravelles". El problema no només és, que des de Catalunya no és dona més hores i diners, el problema és que amb el que tenim, no és fa bona premsa.

La tele i la radio pública no és lloc vitalici per ningú. I com que és PÚBLICA, sempre pot estar al punt de discussió de la ciutadania, i els que hi treballen han de saber entomar les crítiques.

Volem més televisió, volem més ràdio, volem mes professionalitat, volem nous directius i sobretot el que volem és que és faci periodisme. Algú s'imagina l'hospital sense l'exercici de la medicina?. Doncs, és el mateix.

Els que critiquen al Sans fan, EXACTAMENT, el mateix que ell, defensar el "xeringuito" i el lloc de treball. Només la bona fe, exercida durant més de vint anys, sinó arriba a un bon nivell, passa d'acte de servei a negligència professional.

Però tothom tranquil... he rebut el missatge.

Em portaré bé, serè bon noi i miraré cap a un altre cantó quan l'Hospital comenci a contractar "Curanderos" i "Xamans", quan els ajuntaments i les immobiliàries comparteixin dades sota mà, quan els negocis públics es confonguin amb els negocis privats dels seus directius, quan els "periodistes" facin publi-reportatges encoberts pels polítics com va ésser el nefast Aué, quan els suposadament d'esquerra i de "credibilitat" progressista també "suquin" al Naut Aran, res de res...xiularé, no diré res.

Juro contractar la "dissenyadora nacional", escoltar la "cantant nacional", sentir la "locutora nacional", recrear-me amb la "presentadora nacional" i sobretot seguiré amb atenció el centenar de vegades que la Conselhera de Cultura d'Aran ha llegit tres línies, per donar les gràcies en qualsevol acte de cultura. Acte, que com sempre el Síndic convocava, i no hi era, i el Campà o el Sans - la seva mà dreta i l'esquerra o a l'inrevés -,  ho justificaven dient que estava negociant un traspàs.

Tantes vegades m'ho han dit, que Aran ho deu tenir traspassat absolutament tot, inclòs els despatxos particulars a Barcelona dels arquitectes que són funcionaris de plantilla en actiu del Conselh i segueixen a distància: treballant, cobrant i portant els seus despatxos. Amb la P. ens hauríem de plantejar de viure a Galícia, i ella seguir fent de funcionaria de l'Ajuntament de Vielha i venir a Aran un parell de vegades al trimestre, per seguir la moda de "funcionariat aranès amb despatx propi allunyat de la seu de treball". S'ha de tenir present però, que l'últim anglès que va provar aquesta fórmula tant original de "funció pública", va acabar a la presó.

Tranquils, doncs, com diu Lord Butler amb flema i barra britànica: "El meu lema és no moure la barca més del que sigui estrictament necessari".

Avui dimarts ens hem reunit amb el grup de "pallassos" del Conseller Saura. Sí, sí... pallassos, perquè són el grup de dinamització teatral, de la "gresca" al carrer, per la festa anomenada Festatut.

Com era d'esperar, no sabien o feien veure que no sabien res, de la nostra Carta Oberta al Conseller, on protestem, perquè venen a Aran a fer campanyes lúdiques i cíviques, sense respectar la llengua, la cultura i la història d'Aran. (Tant al Bus de l'Estatut, com a la Festatut).

Hi havia a la reunió representants d'un club de futbol, d'un club d'esquí i d'un grup de balls populars, a més de Vivéncia Aranesa. També havia l'Alcalde de Vielha, que no sé, perquè hi era: perquè ha acabat fent de "Papa-Alcalde-Tutelador de les entitats", sobretot de les tres que domina directament i que hi eren presents. L'Alcalde s'equivoca, perquè no sap estar al seu lloc. Té masses compromisos externs i vol quedar bé amb l'actual govern de la Generalitat, per això vol un bon "Festatut". Però no té en compte, l'emprenyada que tenim tots, perquè només es discuteixin "coses" d'autogovern aranès als despatxos dels polítics.

No he tingut més remei que fer de militant cívic de la cultura, perquè ningú reivindica res. La línia de defensa és clara: Aran és una nació sense estat i no una comarca. L'idioma nacional és l'aranès. La cultura nacional l'occitana. I els signes d'identitat simbòlics, no passen per la senyera, sinó per la bandera del país.

Vivéncia Aranesa ja hem anunciat que no participarà a aquesta pallassada i ho explicarà públicament. Sobretot denunciant tota la classe política aranesa, per robar a la ciutadania la discussió de l'Estatut i la Llei d'Aran.

Com podem entrar a la discussió, per la porta del darrera, a traves d'un espectacle de carrer?. Com podem estar bombardejats de propaganda de la Generalitat de Catalunya amb campanyes publicitàries del nou estatut i a Aran res, de res, sobre el nostre autogovern?.

I els de Lengua Viua on eren?. Segur que estant promocionant el monument "funerari" de la llengua. Els "pallassos" de la companyia del Conseller Saura, ens varen dir, que desprès de la reunió, anirien a veure als de Lengua Viua. Tots ens vàrem preguntar: perquè no venien a la reunió d'entitats i els hi calia un servei a domicili?. Tota una estratègia de diplomàcia, per fer-se simpàtics entre les entitats i demanar-nos "córrer" per la llengua.

CAMPESINA de Pablo Neruda

Entre los surcos tu cuerpo moreno
es un racimo que a la tierra llega.
Torna los ojos, mírate los senos,
son dos semillas ácidas y ciegas.


Tu carne es tierra que será madura
cuando el otoño te tienda las manos,
y el surco que será tu sepultura
temblará, temblará, como un humano


al recibir tus carnes y tus huesos
-rosas de pulpa con rosas de cal:
rosas que en el primero de los besos
vibraron como un vaso de cristal-.


La palabra de qué concepto pleno
será tu cuerpo? No lo he de saber!
Torna los ojos, mírate los senos,
tal vez no alcanzarás a florecer.

CARTA OBERTA AL CONSELLER SAURA DE LA GENERALITAT DE CATALUNYA PERQUÈ OBLIDA L'ARAN

-----------------------------------------------------
CARTA OBERTA AL CONSELLER DE RELACIONS INSTITUCIONALS I PARTICIPACIÓ DE LA GENERALITAT DE CATALUNYA, JOAN SAURA
I AL DIRECTOR GENERAL DE PARTICIPACIÓ CIUTADANA, JOAQUIM BRUGUÉ


Benvolgut Senyor Conseller i Benvolgut Senyor Director General,


Com a president de l'Associació cultural Vivéncia Aranesa, els he de donar les gràcies per haver-nos enviat una carta i documentació sobre la campanya "L'Estatut és de tothom" i sobre la convocatòria a una reunió per preparar un acte del "Festatut".

Creiem que està molt bé portar la discussió a tothom i celebrem que la fomentin. Precisament, a l’Aran tenim necessitat d'aquesta profunda pràctica democràtica, però tot i veure-ho bé, hem quedat estupefactes del contingut de la carta i de la documentació.

En el seu material i en la seva proposta no hi ha ni el més mínim respecte per la llengua ni per la cultura aranesa. Un plantejament insòlit que, per la temàtica de la campanya, encara agafa una major dimensió política.

Que ens hagin enviat la documentació en diversos idiomes i que s’oblidin de la llengua pròpia d'Aran, que és l'aranès, és a dir, una variant dins de l'occità, no es pot acceptar. No només perquè és una situació de dubtosa legalitat, sinó perquè és una falta de sensibilitat envers la cultura nacional dels homes i dones de la Val d'Aran.

Això encara queda més agreujat, esperpèntic i provincià, pel fet que les entitats araneses rebem de la Generalitat de Catalunya la documentació de la seva convocatòria, en part, en anglès.

No és pot acceptar ni per criteris de funcionalitat, ni de campanyes uniformades, ni de rendibilitat de costos, ni cap altre argument, dels anomenats tècnics, que l'aranès no estigui en la convocatòria. Però és que el problema és molt més greu: l'aranès està bandejat del conjunt de la Campanya "L'Estatut és de tothom".

La llengua nacional de l'Aran, no està en la publicitat de la campanya, ni en la web institucional, ni en els espectacles de carrer, ni en el Bus de l'Estatut.

Però, pel que hem llegit, no només l'aranès no forma part d'aquesta acció de participació ciutadana, sinó que, fins i tot, que és més greu, hi ha una absència de la concepció nacional de la cultura aranesa. La campanya que vostès promouen sobre "L'Estatut és de tothom" inclou i tracta l’Aran com una comarca més del seguit de comarques que composen Catalunya.

En el llenguatge, en les denominacions, en el tractament en els seus escrits i en la falta d'especificitat dels actes que promouen, tracten l’Aran com una comarca més, fent-nos una campanya de "cafè per a tots". Així doncs, vostès ja ens venen una campanya amb una opció política presa, almenys en les formes.

A aquest tipus de campanyes de colonialisme cultural intern, ja ens hi tenia acostumats l'anterior govern: que si autobusos d'informàtica, si campanyes públiques sobre el foc, sobre riscos etc etc, on el respecte a la cultura i la llengua de l'Aran sempre era nul·la, perquè mai hi era l'aranès. La justificació és que eren campanyes per a tot Catalunya.

Ara vostès fan el mateix. Ho van fer en les campanyes per les biblioteques sobre l'ampliació europea o també en les campanyes de la informàtica oberta; ho van fer en la Festa d'Aran amb la vinguda dels programes de Catalunya Ràdio a Vielha i ara hi tornen, amb un agreujant: la seva campanya és de participació ciutadana, clarament política i cívica, i caldria haver-la dissenyat amb un més clar respecte als drets culturals i lingüístics de les dones i homes de l'Aran.

Des del Govern de la Generalitat sembla que els costa entendre que l’Aran no és una comarca com la Cerdanya. Aran és una nació sense estat, que està sota administració catalana i espanyola i forma part del conjunt de la cultura occitana. Dit d'una altra manera, Catalunya és una nació plurinacional on hi ha la nació aranesa.

Els sona aquest discurs?. És el mateix que qualsevol català demòcrata reclama de l'Estat espanyol: la seva pluralitat i el reconeixement de la nació catalana. Doncs, senyor Conseller i Director General a l’Aran és el mateix: Som nació, no comarca.

A més, la Generalitat té l'obligació moral i legal de defensar també l'aranès. No és només cosa del nostre Conselh Generau d'Aran o de les nostres institucions locals o de la societat civil. En la promoció i normalització de l'aranès, a tot nivell, la Generalitat de Catalunya s'hi hauria d'implicar seriosament.

Vostès estan preparant la vinguda del Bus a Vielha per al dia 18 de juliol i un espectacle al carrer del "Festatut" per als dies 2 i 3 d'agost. Està assegurada la presència de l'aranès en aquests dos esdeveniments?

Com a Vivéncia Aranesa, com una de les opcions culturals de la societat civil d'Aran, els demanem una rectificació de la campanya que s'està impulsant al territori d'Aran. Que l'aranès hi sigui incorporat. I si no hi ha temps a fer-ho, per raons de calendari, que sigui ajornada la vinguda del Bus i la celebració de la Festatut a Vielha fins que, d'una forma digna, es tingui preparada la campanya per la ciutadania d'Aran.

A la seva disposició en tot el que necessitin.

Cordialment,
Joan-Ramon Colomines-Companys
President de VIVÉNCIA ARANESA
Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus
Carrèr Pas d’Arró 32, 5au. 1a. 25530 Vielha. Telèfon: 973642740 vivenciaaranesa@yahoo.co.uk

-----------------------------------

CARTA DUBÈRTA ATH CONSELHÈR DE RELACIONS INSTITUCIONAUS E PARTICIPACION DERA GENERALITAT DE CATALONHA, JOAN SAURA E ATH DIRECTOR GENERAU DE PARTICIPACION CIUTADANA, JOAQUIM BRUGUÉ

Planvolut Senhor Conselhèr e Planvolut Senhor Director Generau,

Coma president dera Associacion culturau Vivéncia Aranesa, les è de dar es gràcies per auer-mos enviat ua carta e documentacion sus era campanha “L’Estatut és de tothom” e sus era convocatòria tà ua amassada entà premanir un acte deth “Festatut”.

Credem qu’ei fòrça bon portar era discussion a toti e celebram que la fomenten. Precisament, en Aran auem besonh d’aguesta prigonda practica democratica. Mès, a despiet de vedé’c ben, auem demorat plan estonadi deth contengut dera carta e dera documentacion.

En sòn materiau e ena sua propòsta non i a ne eth mès minim respècte pera lengua ne pera cultura aranesa. Un plantejament insolit que, pera tematica dera campanha, encara cuelh ua mès grana dimension politica.

Que mos agen enviat era documentacion en diuèrsi idiòmes e que s’agen desbrembat dera lengua pròpria d’Aran, qu’ei er aranés, ei a díder, ua varianta laguens der occitan, non se pòt acceptar. Non sonque perqué ei ua situacion de dobtosa legalitat, senon pr’amor qu’ei ua manca de sensibilitat vèrs era cultura nacionau des òmes e hemnes dera Val d’Aran.

Açò demore encara mès agreujat, grotesc e provincian peth hèt de qu’es entitats araneses recebem dera Generalitat de Catalonha, era documentacion dera sua convocatòria, en part, en anglés.

Non se pòt acceptar ne per critèris de foncionalitat, ne de campanhes uniformades, ne de rendibilitat de còsti, ne per cap aute argument, des nomentadi tecnics, qu’er aranés non sigue ena convocatòria. Mès ei qu’eth problèma ei plan mès grèu: er aranés ei hèt enlà deth conjunt dera Campanha “L’Estatut és de tothom”.

Era lengua nacionau d’Aran non ei ne ena publicitat dera campanha, ne ena web institucionau, ne enes espectacles de carrèr, ne en Bus der Estatut.

Mès, per çò qu’auem liejut, non sonque er aranés non forme part d’aguesta accion de participacion ciutadana, senon qu’ath delà, e çò qu’ei mès grèu, i a ua abséncia dera concepcion nacionau dera cultura aranesa. Era campanha que vostés promòn sus “L’Estatut és de tothom” includís e tracte a Aran com ua comarca mès der ensems de comarques que compausen Catalonha.

En lenguatge, enes denominacions, en tractament enes sòns escrits e ena manca d’especificitat des actes que promòn, tracten a Aran com ua comarca mès, en tot hèr-mos ua campanha de “cafè entà toti”. Atau, donc, vostés ja mos venen ua campanha damb ua opcion politica prenuda, aumens enes formes.

Ad aguestes campanhes de colonialisme culturau intèrn, ja mos i auie acostumadi er anterior govèrn: autobusi d’informatica, campanyes publiques sus eth huec, sus risqui etc. etc. a on eth respècte ara cultura e ara lengua d’Aran tostemp ère nulla, perqué jamès i ère er aranés. Era justificacion ei qu’èren campanhes entà tot Catalonha.

Ara, vostés hèn çò de madeish. Ac heren enes campanhes entàs bibliotèques sus era ampliacion europèa o tanben enes campanhes dera informatica dubèrta; ac heren ena Hèsta d’Aran damb era venguda des programes de Catalunya Ràdio tà Vielha e ara i tornen, damb un agreujant: era sua campanha ei de participacion ciutadana, clarament politica e civica, e calerie auer-la dessenhat damb un mès clar respècte pes drets culturaus e lingüistics des hemnes e òmes d’Aran.

Des deth Govèrn dera Generalitat semble que les còste d’enténer qu’Aran non ei ua comarca coma era Cerdanha. Aran ei ua nacion sense estat qu’ei jos era administracion catalana e espanhòla e forme part deth conjunt dera cultura occitana. Dit de ua auta manèra, Catalonha ei ua nacion plurinacionau a on i é era nacion aranesa.

Les ditz quauquarren aguest discors? Ei çò de madeish que quinsevolh catalan democrata reclame der Estat espanhòu: era sua pluralitat e eth reconeishement dera nacion catalana. Donques, senhor Conselhèr e Director generau, en Aran qu’ei parièr: Èm nacion, non comarca.

Ath delà, era Generalitat a era obligacion morau e legau de deféner tanben er aranés. Non ei sonque quauquarren que tanhe ath nòste Conselh Generau d’Aran o as nòstes institucions locaus o ara societat civila. Ena promocion e normalizacion der aranés, a tot nivèu, era Generalitat de Catalonha s’i aurie d’implicar seriosament.

Vostés premanissen era venguda deth Bus tà Vielha entath dia 18 de junhsèga e un espectacle en carrèr deth “Festatut” tàs dies 2 e 3 d’agost. Ei assegurada era preséncia der aranés en aguesti dus eveniments?

Coma Vivéncia Aranesa, coma ua des opcions culturaus dera societat civila d’Aran, les demanam ua rectificacion dera campanha que s’impulse en territòri d’Aran. Qu’er aranés i sigue incorporat. E se non i a temps de hè’c, per rasons de calendari, que sigue ajornada era venguda deth Bus e era celebracion dera “Festatut” en Vielha, enquia que, d’ua forma digna, s’age premanida era campanha entara ciutadania d’Aran.

Ara sua disposicion en tot çò qu’agen de besonh.

Coraument,
Joan-Ramon Colomines-Companys
President de VIVÉNCIA ARANESA
Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus
Carrèr Pas d’Arró 32, 5au. 1a. 25530 Vielha. Telèfon: 973642740 vivenciaaranesa@yahoo.co.uk

---------------------------

ON SÓN ELS DE LENGUA VIUA?. ON SÓN ELS POLÍTICS?.
DESPRÈS ENS CRITIQUEN.....

CONCEPTE DEL POETA
TEXTS DE JOAN SALVAT-PAPASSEIT

I. El ritme d'una Vida -una meditadora solitud, una acció de profeta, un sacrifici així- pot ésser una dansa solament. L'eurítmia és en la dansa, diversa i goridora d'immutables destins. I una filosofia pot ésser establerta per mercè de la dansa. Inventar un sistema filosòfic contra els ja preestablerts, els uns damunt els altres, dintre les metafísiques és una solució. No dintre de la vida. La reflexió severa del filòsof que estima rarament perquè coneix els fons del fons de l'home, contradiu la veritat, que no pot existir si no és formosa: però el Poeta viu, i no hi ha cap sistema que valgui una conjura del Poeta.

II. Per a ésser Poeta caldrà primerament el desig de lluitar. QUELCOM MÉS QUE NO AIXÒ: la vocació mateixa. Nosaltres, per exemple, tenim ciselladors meravellosos emperò inútilment hem cercat el Poeta: aquest de més avall creu en Déu i no és místic, refusa un plebiscit perquè no s'acompanya dels vils trenta diners; aquest altre no hi creu, ni en déus ni en plebiscits -ja s’acosta el Poeta-, però no és guerrer i tem el judicar dels homes renglerats per tal que són prudents. El Poeta serà, doncs, l'home entusiasta.

III. Un home entusiasta no podrà definir-se ni per la disciplina ni per sa condició dins una disciplina: ex. Dídac Ruiz. - Les múltiples facetes són la seva virior. La dansa ja és així. Serà ademés valent, de tota valentia: Walt Whitman, altre ex.

IV. El foc és la paraula i la paraula és: Déu. Aquesta trilogia és el pit i la ment i el braç de tot Poeta. Com una Arquitectura que es dirà Miquel Àngel o Leonardo da Vinci, o Bernard Palissay, o Ramon Llull, a Goethe: àdhuc Nietzsche com Crist,àdhuc Napoleon com Sant Francesc. El Poeta fa vot d'Eternitat i quan es diu Colom la magnitud del món s'és augmentada. Per això és que els Poetes mariden amb la lluna, perquè viuen en un món enlaire d'aquest món. Però no és llur destí ni és la voluntat el que mou els Poetes; és la dansa mateixa, l'optimisme en l'amor, i en el dolor. Per això els assetjats per totes les dissorts són els afortunats de totes les fortunes.

V. Dir Poeta vol dir exultament, sentir goig en copsar el bé de la blasfèmia. El mal no ha existit mai. Almenys els homes lliures, que són els homes forts, no l'han pogut conèixer. Però existeix la nosa, que és la massa ignorant de la civilitat. Aquesta massa enorme, tota la humanitat esporuguida i tonta, qui viu perquè ha establert com norma social la hipocresia, és ço que el Poeta blasma. Per això la reflexió no té un valor tan alt com l'optimisme i d'aquest l'entusiasme.

VI. La manifestació, gràfica, àdhuc moral, de què el Poeta viu és la sinceritat. El Poeta es mou sol entre les multituds i és una meravella en la seva època per tal que és sincer. En el clos del seu puny, que no es jeu mai, té el pervenir de tot. Perquè el Poeta és vate, és a dir: adiví. - Aquells que són al món i no un espai només, però una Eternitat, sabeu que quan el Poeta obre les mans una Era inconeguda és començada.

"Mar Vella", núm.4, 1919.

Martha Graham in Medea's dress from Cave of the Heart, stage set designed by Isamu Noguchi in 1946.

Un resultat directa del Programa Robert Lafont de Vivéncia Aranesa, és que a la Biblioteca de Vielha ja tenim un apartat de "Literatura Occitana". Un petit pas, que hauria d'obrir un canvi enorme d'orientació d'un motor de cultura com és una biblioteca, en una cultura minoritzada, sobretot en estat border line.

Segueixo aprofundint en el treball professional de Vivéncia Aranesa. L'organització sense afany de lucre de la cultura a Aran, que prenent una funció vertebradora del País a través de la transversalitat, la gestió cultural i la creació.

Acabo de fer un pas mental enorme, i obro una logística nova - tot mirant la pel·lícula "L'últim tango a París" de Bertolucci, que avui fa TV3 en homenatge al gran Marlon Brando -, acabo de lligar el nostre treball pràctic com associació amb la recerca acadèmica del "sector sense afany de lucre".

Fa anys, en concret l'any 1984, desprès de deixar d'ésser Cap de Gabinet del Conseller de Sanitat Dr Laporte , la Generalitat em va becar a anar a Harvard dels Estats Units, en concret a la John F. Kennedy School of Government. En vaig posar malalt -una descàrrega brutal de serotonina- i el viatge, tot i estar pressupostat i atorgat, és va avortar.

Ara, 20 anys desprès, tornaré a una de les meves assignatures pendents, i lligaré Vivéncia Aranesa amb els grans teòrics de política pública del moment. Serà la nostra aportació, absolutament original i que està en marxa. Una incursió, a temps real, amb el món acadèmic de l'anomenat "non-profit sector" o sigui "sector sense afany de lucre", també denominat “non-governmental”, “independent”, “voluntary”, “social” or “third sector”. En concret: lligar-ho amb el treball del centre pluridisciplinari nord-americà "The Hauser Center for Nonprofit Organitzations" de la John F. Kennedy School of Government de la Harvard University que està a Cambridge, de Massachusetts.

Si tot això ho lligo amb el Center for Civil Society de la London School of Economics and Political Science -LSE, serà genial. Tot i que sóc investigador de "nacionalisme" en un altre Institut de la LSE: el Cañada Blanch Centre for Contemporary Spanish Studies del European Institute.

L'objectiu sempre és el mateix: lligar-ho tot a un nivell de rigor intel·lectual de primera divisió, amb discurs i pràctica d'una entitat cívica. S'ho mereix la gent, el País, i jo haig d'intentar fer-ho amb el màxim de professionalitat que sàpiga. És presenta apassionant.

Sóc romàntic?. Idealista?. Una merda!!!. Aquestes són les etiquetes que em posen, els que em volen desqualificar. El que sóc, és militant i investigador de la cultura i de la societat civil: de les nacions sense estat i de les cultures minoritzades.

El Brando ja ha fet de les seves, amb la mantega i el cul de la "Jeanne"/ la Schneider. I jo, escrivint a l'ordinador....

-------------------------------------------

What is civil society? Civil society is a concept located strategically at the cross-section of important strands of intellectual developments in the social sciences. To take account of the diversity of the concept, Center for Civil Society adopted an initial working definition that is meant to guide research activities and teaching, but is by no means to be interpreted as a rigid statement:

Civil society refers to the arena of uncoerced collective action around shared interests, purposes and values. In theory, its institutional forms are distinct from those of the state, family and market, though in practice, the boundaries between state, civil society, family and market are often complex, blurred and negotiated. Civil society commonly embraces a diversity of spaces, actors and institutional forms, varying in their degree of formality, autonomy and power. Civil societies are often populated by organisations such as registered charities, development non-governmental organisations, community groups, women's organisations, faith-based organisations, professional associations, trades unions, self-help groups, social movements, business associations, coalitions and advocacy group.

Estic refredat, tants canvis de temperatura m'han acabat tocant. Ja s'ha fet la conferència a Vielha. Com era de preveure només van ésser 15 persones, clavades. Tot un honor que hi fos una ex-Síndica demòcrata-cristiana, un ex-Alcalde convergent, una ex-Consellera de Cultura d'Unitat d'Aran i un ex-Regidor d'un altre col·lectiu d'esquerres. A més és clar, de tot un altre públic fidel a la militància cultural. De fet, són gent molt generosa.

Durant quasi dues hores, vaig anar desgranant unes quantes línies dels apunts que portava, va quedar molta cosa per dir. Però ja n'hi va haver prou de passar informació i donar opinió, que com que és del tot diferent dels del govern i dels de l'oposició, i de totes les entitats culturals existents a Aran, podia semblar una actitud molt crítica. Però en realitat és molt realista i coherent amb un plantejament de política cultural nacional, òbviament aranesa i per extensió occitana.

En el debat la cantant Lucia, o sigui la Llúcia de Vilanova i la Geltrú - la dona del cap del Departament de Cultura del Conselh- i futura col·laboradora-animadora nostra en un "programa d'art per a nens", és va queixar de la meva actitud suposadament ofensiva respecte els aranesos que han fet coses pel País. No ho va dir exactament així, perquè - com a bona show-woman sempre ho floreix tot -, però si que va dir clar i aranès la paraula "ofensiu".

A part que la senyora va arribar tres quarts d'hora tard a la conferència, i es va perdre els meus elogis a la memòria històrica dels militants del País, el seu comentari -del tot lícit però insòlit per les nostres complicitats-, és va afegir involuntàriament al discurs dels "ofesos" d'Aran. Dit d'una altra manera, ara ens trobem en un nou fenomen a la Val d'Aran, que haurem de revisar seriosament i que si cal ens farà canviar tots els nostres comportaments i els de l'associació, que és que: critiquis el que critiquis, i ho facis de la forma civilitzada i constructiva que sigui, sempre t'exigeixen el reconeixement de les coses fetes, i desprès "et perdonen la vida". A més de la crítica, passen a la qüestió personal. I això sobretot t'ho fan els que "viuen" del conflicte. O els que majoritàriament "cobren" del conflicte.

És del tot obvi, que no parlaríem d'Aran sinó fos pels aranesos.

"Els de fora", típica denominació i visió que tindran sempre aquí, dels nous incorporats, -i això no ha d'estranyar a ningú, perquè forma part de la seva identitat ètnica, en contrast a les identitats cíviques-, s'incorporen al procés de reconstrucció nacional d'una nació sense estat, per raons de defensa profunda dels drets i valors democràtics. Fer costat a un poble d'identitat, cultura i llengua minoritzada, és per raons de solidaritat i d'actitud progressista. Però a més, perquè vivim i treballem al mateix País, per tant també el nostre i volem el millor per ell.

Però també ha de quedar clar, que de la memòria d'un poble n'hi ha de galdosa i fatxa, com de demòcrata i progressista. I em perdonarà el país, que no solament no rendeixi acatament als franquistes d'Aran, sinó que els piconi tant com pugui. El pitjor és que n'hi ha que van de demòcrates i segueixen el patró de la dictadura.

Si hi ha algú dels auto-denominat sector d'esquerres d'Aran, o dels auto-denominat sector nacionalista, que quan jo dic, que no és pot oblidar que el Túnel de Vielha el varen fer, també, presos de la dictadura, i que quan avui, en parlen els polítics i els historiadors amateurs de la Val d'Aran, ho estan fent de forma indigne i fent costat una historiografia franquista del Túnel, és molesten, que s'ho facin mirar. El normal és que és fes un homenatge pels presos.

Acabo de preparar la conferència de demà: 96 pàgines d'apunts, és a dir podria parlar dues setmana seguida, sense interrupcions.

Jo no les llegeixo les conferències, i la presentació la vaig modificant, segons qui hi ha a la sala. Una típica acció de màrqueting. El mateix fons, però amb una exposició específica, segons qui escolta. És tracta d'ésser efectiu al màxim.

De totes maneres és com un examen oral, amb els papers a prop, però sense tocar-los. Necessito anar-hi físicament bé, perquè és un esforç irrepetible, per això cal gravar-ho. De fet és molt divertit.

Segurament serem pocs. El tema de la cultura és difícil, i entre els frívols i els acollonits - perquè a Aran hi ha por- serem pocs.

Hem canviat l'estratègia: ara no parlem per amplis sectors de públic, ara parlem per persones amb inquietuds i amb expectatives d'ésser militants de la cultura.

Estic horroritzat de veure que fa el Paco Boya al Parlament de Catalunya, desprès de treballar-me tots els Diaris de sessions, ploro per dins. Això d'Aran, se'n va a la merda i Catalunya la van desnacionalitzant, també.

A L'INREVÉS de Gabriel Ferrater

Ho diré a l'inrevés. Diré la pluja
frenètica d'agost, els peus d'un noi
caragolats al fil del trampolí,
l'agut salt de llebrer que fa l'aroma
dels lilàs a l'abril, la paciència
de l'aranya que escriu la seva fam,
el cos amb quatre cames i dos caps
en un solar gris de crepuscle, el peix
llisquent com un arquet de violí,
el blau i l'or de les nenes en bici,
la set dramàtica del gos, el tall
dels fars de camió en la matinada
pútrida del mercat, els braços fins.
Diré el que em fuig. No diré res de mi.

Abans d'ahir i ahir, vaig rebre dos regals de Sant Joan:

-a la tarda a Les, anant a participar amb la Piuca a la "Crema deth Aro", vaig retrobar a l'Àlvar d'Andorra, desprès d'uns 10 anys de no haver-lo vist. Estava radiant i enamorat, anava amb la seva nova companya.

-al dia de Sant Joan a la nit vaig descobrir un e-mail amb data de feia un mes, (perdut entre molts e-mails que rebo via aquest Diari personal), de l'Oriol des d'Israel. Feia 27 anys que no en sabia res. Ha estat tota una alegria. L'Oriol, un militant excepcional de l'independentisme català contra el franquisme, vivint en una zona de les més conflictives del món, on és dona un autèntic xoc de nacionalismes.


A Les en la "Crema deth Aro" el capellà ens va fer un discurs sobre la identitat aranesa o sigui: un altre discurs de nacionalisme, en un poble on domina un PSC d'allò més descafeïnat, nacionalment parlant. Un poble que és la contradicció rampant. Sort que hi ha l'Alcalde Medan, últim "mohicano"!!.

Vaig ballar una bona estona, vaig quedar planxat. La Piuca semblava contenta.

Ja estic mentalment de celebracions de Sant Joan - el meu sant -, entre mig de la preparació d'una conferència, d'un curs de nacionalisme i un examen de malalties priòniques. Tinc molta son.

Amb la Piuca viatjarem a Les en bus i dormirem en un hotel. Realment anar a Les, és tot un "viatge"... des de Vielha. Tot un altre món. A nosaltres ens agraden les aventures romàntiques.

Treballant en la meva nova conferència:

--------------------------------------------------
VIVÉNCIA ARANESA
CONFERÉNCIA

Era associacion Vivéncia Aranesa a eth plaser de convidar-vos tara conferéncia que, damb eth títol "Departament de cultura o Conselh de cultura... I la indústria cultural aranesa , qui la crea?. Una visió constructiva des de la societat civil", impartirà eth president dera nòsta entitat, eth politicològ Joan-Ramon Colomines-Companys.

Era conferéncia aurà lòc ena Sala d’Amassades deth Palai de Gèu, eth dimèrcles dia 30 de junh, tàs sèt e mieja dera vrespada.

Aran, 2004

---------------------------------------------------

La vinguda de Catalunya Ràdio a la Val d'Aran per fer tres programes en directe per a tot Catalunya, ha estat de pena. Em trastorna de tal manera el que ha passat, que hauré de reflexionar i escriure sobre el tema. Avui estic cansat.

Nosaltres hem posat una pancarta que deia:
Volem ua ràdio nacionau d'Aran

Sort que acabo el dia sentint, en el programa del Gaspar Hernández, un poema de Mistral recitat per la Manuela. Ha estat molt emocionant sentir una veu dolça, dient en provençal el poema "Lou cant dóu solèu", acompanyat amb música de fons una peça de piano d'Erik Satie. A més buscat i presentat pel meu germà Agustí. És curiós com tots els meus móns, s'han ajuntat en uns minuts de cultura vital. Jo he plorat, escoltant la ràdio des de l'ordinador.


Grand soulèu de la Prouvènço,
Gai coumpaire dóu mistrau,
Tu qu’escoules la Durènço
Coume un flot de vin de Crau,

Fai lusi toun blound calèu !
Coucho l’oumbro emai li flèu !
Lèu ! lèu ! lèu !
Fai te vèire, bèu soulèu ! .........

MERDA, MERDA, MERDA.....

Fins que no acabem a l'Aran de tenir a primer rengle les "coses" dels museus, dels arxius, de les esglésies, del pendó, de les creus ... de tanta cultura del passat, que evidentment és fonamental com a qüestió identitaria, però, mal utilitzades com es fa ara, és tot un món del passat que cau com una llosa, per fer l'Aran del futur.

Si aquest fos un país que tothom cada cap de setmana anés al museu, consultes durant la setmana l'Arxiu i tothom a l'estiu curses unes Jornades Universitàries, caldria fer entrar a Aran i la seva gent al llibre Guinness World Records.

És un error potenciar el país només amb la cultura de folklore i el "passat catalogat", perquè el resultat és que un enorme gruix de la població a Aran no viuen el país, perquè no interessa, perquè és gris, avorrit, mediocre. Un país que només funciona per a conques, electricistes reciclats a polítics i jubilats de les companyies elèctriques, que també fan de polítics de vol gallinaci.

Avui, Catalunya Ràdio, al més pur estil colonial, ve Vielha a fer uns quants programes en emissió per a tot Catalunya. És tan vergonyós com s'han fet les coses, que cal una reflexió profunda, perquè és el problema central del que passa a Aran. La pròpia classe política aranesa és la màxima responsable de tanta merda, de tanta crispació i de tanta desorientació nacional.

Algú és pot imaginar un "11 de setembre" a Catalunya, que la "Radio nacional de España" vingués a fer uns programes en un envelat a la Plaça Catalunya, i en castellà celebres la Diada. I a més, que el Govern de la Generalitat incorpores com a acte central cultural de la Festa, aquestes emissions. Doncs, això és el que ha fet el Conselh Generau d'Aran en la Hèsta d’Aran 2004.

No volem aquesta Catalunya Ràdio: que cada dia fa una sola hora de ràdio per Aran i desprès repeteix per la tarda el mateix programa ja emès. Misèria, molta misèria. I molta barra. Menys viatges colonials i més inversions a Aran. No hi ha ni un solt professional de premsa a la Delegació de Catalunya Ràdio d'Ara, perquè no és contracten periodistes. Perquè no inverteixen.

Volem ua ràdio nacionau d'Aran !!!
Açò ei Aran, açò ei Occitània... Senhors de Catalunya Ràdio.

Avui farem una acció reivindicativa al carrer com a Vivéncia Aranesa, si cal passaré per comissaria. Veurem com va.

Hi ha molta gent honesta a Aran que és un orgull fer-los-hi costat. Hi ha massa gent que creu amb mi, per quedar-me a casa.

Tinc moltes ganes de llegir el nou llibre de Antonio Skármeta. He sentit novament a Skármeta per la televisió i és tant brutal i amable el seu parlar xilè, que em commou profundament. És tan agradable com parla, que entusiasma, apassiona.

Skármeta a la tele de Xile feia un programa sobre llibres i segur que seria d'una tremenda eficàcia.

L'autor de la novel·la "El cartero de Neruda" s'ha de llegir, per seguir vivint la literatura.

De fet, Xile l'he portat sempre al cor i Allende també.

A Londres, en el període de la meva llicenciatura universitària, vaig conviure entre xilens exiliats, que m'han marcat per sempre. He perdut la pista de tots. Uns varen morir amb la dictadura, d'altres, com el Patricio Herrera, encara els estic buscant. L'he buscat molt al Patricio, i no hi ha manera de saber-ne res, tot i que un fill d'ell, sembla que va estudiar a la meva actual universitat de Londres, a la LSE. Però els maleïts secrets de dades, no em deixa apropar-me a tota la informació. És al laberint-selva de Londres? O és a Xilè?. Seguiré buscant...

Exàmens per tot arreu, molt de treball de "cuina" per articular una plataforma de cultura a Aran i poques ganes d'escriure al diari, fan que el meu "Diari personal" quedi endarrerit... i això que fa dies que no paro d'escriure !!!.




Joan Francesc Mira
L'escriptor valencià, nou Premi d'Honor de les Lletres Catalanes.
Un nou rearmament moral, un nou rearmament de la literatura catalana.

Aran, 3 de junh deth 2004

Planvolut alcalde de Vielha, Joan Riu:


Com molt ben deu saber, enguan celebram es 100 ans dera concession deth Prèmi Nobèl de Literatura ath nòste escrivan occitan, Frederic Mistral. Autant nosati, com entitat privada, com d’autes entitats privades e publiques auem amiat o amairam activitats ath torn d’aguest eveniment.

Vivéncia Aranesa optèc, d’ua manèra plan meditada, per impulsar aguesta commemoracion, de forma populara, en tot articular tota ua campanha de marqueting ciutadan, qu’acabarà eth pròplèu mes de deseme.

Er objectiu principau, donc, sonque ère e ei popularizar ar escrivan, difóner eth sòn nòm e promòi er orgulh entre es ciutadans d’Aran de qu’un escrivan occitan – ei a díder un escrivan nòste- age talament de reconeishement. Tanben, mès, a miei e long tèrme, mos auem propausat de difóner era sua òbra literària a trauèrs d’accions populares e damb bèra activitat d’artenhuda mès restringida, entà especialistes dera cultura.

Vos explicam tot açò entà rasonar-vos, pr’amor qu’ètz eth baile deth caplòc d’Aran, quauqu’ues des intervencions publiques qu’auem hèt en Vielha e ena rèsta deth país, ath torn der An Mistral, e coma punt de partença dera justificacion dera demana qu’ara seguida vos hèm.

En nòm dera associacion culturau Vivéncia Aranesa vos hèsqui era següenta demana:

-Atribuïr a un carrèr dera vila de Vielha eth nòm de Frederic Mistral.

Era justificacion d’aguesta demana respon ara impotància d’aguest escrivan en encastre dera literatura occitana –per tant tanben era aranesa-, mès tanben ath sòn caractèr universau, deth quau, era concession deth Prèmi Nobèl n’ei ua mòstra, sense desbrembar era influéncia dirècta qu’aguest escrivan aguec tanben enes nòsti escrivans aranesi e gasconi, autant deth sègle dètz-e-nau coma deth vint.

Frederic Mistral (1839-1914), neishec en Maillane, ua vila provençau qu’aué, entara actuau administracion francesa, ei en Departament de Bouches-du-Rhône ena region Provença-Alps-Còsta d’Azur.

Mos trobam donques, en ua dobla celebracion: per un costat se commemòren es 100 ans dera concession deth Prèmi Nobèl a Mistral e per aute hè 150 ans deth començament deth sòn moviment literari, Lou Felibrige. Pr’amor d’açò, credem qu’ei un bon moment
tà qu’era vila de Vielha rebrembe e aunore a un des sòns escrivans classics, un des nòsti classics.

Ua des formules qu’un equip municipau a entà aunorar a un ciutadan illustre ei atribuïr-li un carrèr. Ei aguesta ua manèra de perpetuar eth nòm der aumenatjat e mantier viua era sua memòria ena vida vidanta des vesins.

En tot demorar qu’era nòsta demana age ua plan bona acuelhuda per part sua e deth consistòri que presidís, èm ara sua disposicion entà ampliar quinsevolha informacion qu’agen de besonh.

Plan coraument,

President dera associacion culturau
“Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus”
Joan-Ramon Colomines-Companys

AJUDES
AR ESTUDI E ARA CULTURA
“AN FREDERIC MISTRAL”



BASES DETH CONCORS

1.OBJECTIUS DERA CONVOCATÒRIA

Eth Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran e era Associacion Culturau Vivéncia Aranesa convòquen “Sèt ajudes ar estudi e ara cultura” nomentades “An Frederic Mistral”, pr’amor dera celebracion, enguan, des 100 ans dera concession deth Prèmi Nobèl ar escrivan occitan Frederic Mistral.

Aguestes “Ajudes An Frederic Mistral” son autrejades damb ua finalitat especifica:

-Sies “Ajudes ar estudi” tà subvencionar era matricula enes corsi d’ostiu des VII Jornades Occitanocatalanes 2004, que se celebraràn ena Val d’Aran, entre es dies 19 e 23 de junhsèga. Aguestes Jornades son organizades peth Conselh Generau d’Aran, en encastre dera Universitat d’Ostiu dera Universitat de Lhèida, damb corsi susceptibles d’èster reconeishudi academicament coma crèdits de liura eleccion.

-Ua “Ajuda ara cultura gastronomica” tà subvencionar a un estudiant en trabalhs de recèrca de recèptes occitanes de doci, pòstres e delicatessens, entà dar supòrt ath “Talhèr de creacion” deth futur espectacle public de clausura der “An Frederic Mistral” que se celebrarà en Vielha eth pròplèu mes de deseme, en quau i aurà un “buffet” dubèrt a toti.

2.QUI PÒT PARTICIPAR-I?

Enes “Ajudes ar estudi” i poderàn participar estudiants de quinsevolh centre academic autant deth terrador occitan com de Catalonha, qu’agen formalizat era matriculat en un cors des VII Jornades Occitanocatalanes 2004.

Ena “Ajuda ara cultura gastronomica” i pòt participar quinsevolh persona interessada e damb experiéncia ena gastronomia occitana, sense limit d’edat e de procedéncia.


3.QUÉ CAU HÈR ENTÀ PARTICIPAR-I?

-Entà optar a cadua des Ajudes cau hèr arribar un curriculum vitae deth participant e ua justificacion des motius que botgen a participar ena convocatòria deth concors.

-Es escrits pòden enviar-se en quinsevolh varianta dialectau der occitan, atau com tanben en catalan, espanhòu o en francés.

-En cas des “Ajudes ar estudi” cau especificar que s ‘a formalizat era matricula en un cors des VII Jornades Occitanocatalanes 2004.

-Eth tèrme de liurament dera documentacion ei eth dia 29 de junh entàs “Ajudes ar estudi” e eth dia 11 d’agost entara “Ajuda ara cultura gastronomica”.

-Era documentacion s’a d’enviar via e-mail o pera pòsta tara Associacion Culturau Vivéncia Aranesa: vivenciaaranesa@yahoo.co.uk
Carrèr Pas d’Arró 32, 5au. 1a. 25530 Vielha.

-Un madeish candidat pòt presentar-se simultanèament as dus tipes d’ajudes convocades, mès ac cau hèr damb ua documentacion complèta diferenta, e enviar aguesta per diferent e-mail o trametuda postau.


4.COM SE RESOLVERÀ ETH CONCORS?
-Enes “Ajudes ar estudi”:

S’avalorarà eth camp des estudis corsadi e era sua relacion damb eth coneishement dera realitat aranesa e occitana.
A despiet de que non i a cap de limitacion en çò que hè ath nivèu academic des participants, se priorizaràn es estudiants universitaris.

-Ena “Ajuda ara cultura gastronomica”, se priorizaràn es estudiants e professionaus de quinsevolh centre academic d’ostalaria e restauracion.

-Era resolucion deth concors serà decidida per ua comission designada pes dues entitats convocantes.

-Se harà publica era resolucion des “Ajudes ar estudi” eth dia 30 de junh e era resolucion dera “Ajuda ara cultura gastronomica” eth 12 d’agost d’enguan.

5.ES AJUDES
-Era borsa economica totau d’aguestes “Ajudes An Frederic Mistral”
ei de 1000 €, en tot atribuïr-se, en concrèt, as participants:

Sies cents € en “Ajudes ar estudi”, repartidi segontes besonhs de matricula deth cors escuelhut.
Dus cents € en “Ajuda ara cultura gastronomica”.



Aran, mai deth 2004


Gremi d'Ostalaria dera Val d'Aran
Associacion culturau VIVÉNCIA ARANESA

Tot un èxit: els hotelers aranesos amb la cultura!!!!
S'obre una nova porta, de forma humil, però que comença un procés a llarg termini, que pot acabar amb una potent plataforma de la societat civil aranesa per la cultura.



CONVENI DE COL·LABORACIÓ entre "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa"

Clàusules

Primera:
El "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus" (publicitada com a marca amb la denominació de "Vivéncia Aranesa") acorden buscar formes de col·laboració per potenciar la cultura a la Val d'Aran, entenen la cultura aranesa i occitana d'una manera molt amplia, en les que s'hi vol destacar la cultura del viatge, de l'hostalatge i la gastronomia.

Segona:
El "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus" també acorden buscar formes de col·laboració per realitzar iniciatives per l'estudi i la formació.

Tercera:
Com a primera iniciativa conjunta el "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus" acorden convocar "Set ajuts per a l'estudi i la cultura" denominats "Any Frederic Mistral", en ocasió de la celebració d'enguany, dels 100 anys de la concessió del Premi Nobel a l'escriptor occità Frederic Mistral.

Aquests "Ajuts Any Frederic Mistral" són atorgats amb una finalitat específica:

- Sis "Ajuts per a l'estudi" per subvencionar la matrícula als cursos d'estiu de les VII Jornades Occitanocatalanes 2004, que és celebraran a la Val d'Aran.

- Un "Ajut per a la cultura gastronòmica" per subvencionar un estudiant en treballs de recerca de receptes occitanes de dolços, postres i delicatessens, per donar suport al "Taller de creació" del futur espectacle públic de tancament de "Any Frederic Mistral" que és celebrarà a Vielha el proper mes de desembre.

Quart:
El "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus" acorden crear una borsa econòmica per les primeres iniciatives conjuntes d'un valor de 2.000 € (dos mil euros), aportades meitat i meitat.

El "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" fa efectiva les seves col·laboracions prioritariament en aportacions monetàries i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus" fa efectiva les seves col·laboracions prioritariament en una tasca de gestió i administració cultural de les iniciatives en curs i en la creació de nous projectes.

Cinquena:
En la línia establerta en el punt anterior, El "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus" acorden buscar formes de col·laboració conjunta amb altres entitats professionals i culturals del resta d'Occitània per optar a tota mena d'ajudes interEstatals de les Institucions de la Unió Europea, per tirar endavant activitats de tipus joint venture en les seves àrees d'actuació.

Sisena:
El "Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran" i l'associació cultural "Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus" acorden articular, com a contrapartida mútua, una quota d'imatge pública d'ambdues entitats, amb la utilització dels seus respectius logotips i marques en totes aquelles activitats conjuntes.


Estant ambdues parts conformes, és firma el present conveni per exemplar duplicat, en el lloc i la data indicats, i amb les firmes dels directius de les dues entitats a continuació.

Vielha, 26 de Maig 2004


President del Grèmi d’Ostalaria dera Val d’Aran
Senyor Juan Antonio Serrano

President de Vivéncia Aranesa: Aula Euròpa des Pirenèus
Senyor Joan-Ramon Colomines-Companys

No és pot aguantar la repressió que hi ha contra els palestins.

És una gran vergonya!

Com mai, veien la repressió en directa, em sento palestí i no pot sentir-me còmplice del silenci que m'envolta. On son els progressistes, els demòcrates ?. On son els intel·lectuals?.

Molts de silencis, moltes complicitats i molt de feixisme israelià.

Mes que mai en sento militant dels drets humans, dels drets dels pobles.

Només cal que llegiu el document d'Amnistia Internacional de Londres, titulat "Israel and the Occupied Territories. Under the rubble: House demolition and destruction of land and property", que fa tres dies que acaba de sortir.

http://web.amnesty.org/library/Index/ENGMDE150332004

Acabo de llegir el llibre de Valentí Puig: "L'os de Cuvier". Subtitulat "Cap on va la cultura catalana". I publicat, evidentment, a Destino.

Com especialista en politicologia i en concret en nacionalisme, em faig un tip de llegir tota mena de textos, diem-ne de la meva especialitat, però de vegades allà on realment és parla de nacionalisme en estat pur, és en llibres que a les biblioteques els posarien en prestatgeries ben diferents de les ciències socials.

Li agradi o no, Puig fa un striptease de nacionalisme. De nacionalisme espanyol, és a dir és un català de mentalitat espanyola, que reivindica Espanya i la cultura espanyola, com a valors indiscutibles i indestriables.

És un llibre molt ben escrit, culta i fins i tot amè. Però porta un discurs pervers i de dreta carca espanyola, envernissada per allò que l'Aznar en deia "Lealtat Constitucional" prostituint-ne el concepte originari.

La idea és ben clara: s'ha de reforçat la "naturalitat lingüística" dels catalans, o sigui bilingües. Defensar el fet de la unitat d'España. Al mateix temps atacar el nacionalisme cultural català. Per a ell estem millor com espanyols i la cultura catalana en sortirà reforçada com espanyols. Puig defensa la burgesia, fins i tot li retreu el seu "acolloniment". És creu un escriptor de dreta, i evidentment és fa garant i defensor de la Constitució espanyola del 1978. També blasma aquest provincianisme de disseny de Barcelona.

Estaríem d'acord de la importància dels idiomes, del cosmopolitisme, dels problemes del sistema educatiu que tenim, de les élites, de la llibertat de creació, del no intervencionisme institucional en cultura. Però el problema és que certs diagnòstics els podem veure iguals, però el seu discurs ideològic el porta a solucions molts bones per a Múrcia, però no per una realitat nacional com la catalana.

Valentí Puig viu als núvols de Burgos. No m'estranya que li agradi al reaccionari del Sostres.

Fa angúnia llegir al llibre, com se n'enfot del meu pare, en la seva tasca d'impulsor molt qualificat de la candidatura al Premi Nobel de Josep Carner. De fet se n'enfot d'una carta del pare, on li deia a Carner la importància que tindria per a Catalunya, si un Nobel fos per a un català com ell. El doctor Colomines en plena clandestinitat, entrant i sortint a la presó, impulsava cultura, i el senyor Puig continua avui fent la tasca virtual d'un comissari franquista qualsevol. Això sí, "civilitzat".

És que Puig escriu com i per la dreta, i fa numerets típics del PP de Mayor Oreja.

Valentí Puig ha estat l'únic català, que en un programa televisiu, parlant d'ETA, ha intentat marxar en plena tertúlia, vermell com un tomàquet, enfurismat i trencant-se les vestimentes, perquè un altre contertulià parlava d'ETA, segons ell, d'una manera comprensiva. Era el "Bon dia Catalunya" de TV3 i els bons oficis del presentador van tranquil·litzar al "bàrbar". I tot això a Catalunya!, actuant com si estès al País basc més crispat. Un típic espectacle de la dreta de l'ABC, on precisament també escriu.

"L'os de Cuvier": un bon llibre... però a les antípodes del catalanisme. Però s'ha de llegir tot.

Tv3 en la seva sèrie "Dies de Transició" avui han presentat les "Primeres Jornades de la Dona" que és varen celebrar el maig de l'any 1976, a la Universitat de Barcelona. Tot un primer gran acte reivindicatiu i públic, a favor dels drets de la dona i que van fer sortir amb força el moviment feminista a Catalunya. En les Jornades s'hi varen reunir grups de dones de diverses ideologies, oficis, extracció social i concepció feminista. Tota una explosió de llibertat.

Encara que en el context del reportatge sembli menor, el que no s'explica bé és que en les Jornades també hi havia homes o joves-homes compromesos en aquesta lluita, -com el meu pare i jo, per exemple- , i que fórem actius en aquesta trobada. Encara que la Lídia Falcón i les "seves" ho "dimoniessin". Les Jornades fou una experiència que va fer replantejar bastants coses en la lluita política de l'oposició, encara que en molts partits fou només de façana.

Però, comentant les grans línies de la tota aquesta sèrie televisiva, crec que és totalment desequilibrada, amb episodis ben fetes i ben travats i episodis presentats com de la Disney.

El Secretari de Comunicació Senyor Miquel Sellarès li han tornat a perdre el respecte personal, professional i polític.

Primer ho varen fer els Convergents, cessant-lo fulminantment com a Director General, desprès el varen expulsar del partit. Fou una injustícia doble i a més enorme.

Desprès Sellarès és va convertir en un llepa-culs dels socialistes, simplement per treure peles: per viure i per causes justes. Però l'estil fou absolutament d'esbirro.

Ara públicament els d'Esquerra -els seus- i els socialistes, li diuen solemnament i en públic, en roda de premsa: "que eviti (ell, tot un Secretari de Comunicació) donar opinions personals, per evitar confusions amb l'opinió del Govern".

Novament ara li falten el respecte, li demanem "encefalograma pla" i que treballi com un funcionari, tot i que és un càrrec de lliure designació...i això ho diuen els seus. (Els seus de veritat -ERC i els altres seus putatius -PSC).

El pontificador de com la societat civil s'ha d'organitzar, dimonitzant i ridiculitzant a tort i a dret, qualsevol iniciativa cívica, ara li recorden que ell feia d'esbirro i un esbirro calla i serveix.

Miquel, jo de tu me n'aniria a casa. Queda clar que no serveixes per treballar en una cuina política entre bastidors, el que té agrada és fer política i dir la teva. Però només et veuen com un "escolanet" amb un "xeringuito", que és la teva Fundació, que durant temps els has servit, perquè ells pagaven.